Cânones Hermenêuticos

sentidos implica num ato de escolha do operador, que é ato de vontade, então já não poderemos sustentar o caráter puramente abstrato do plano lógico do direito, eis que a intervenção do operador através do ato hermenêutico é uma dimensão fática, é plano sociológico. Então, nisso esse modelo falha. Mas é uma “microdimensão” que a gente pode abstrair e esse modelo pode permaneçer válido, ou melhor, instrumental da…

Interpretação e paráfrase, 281 5.1.5.4 Interpretação verdadeira e interpretação diver­ gente: códigos fortes e códigos fracos, 283 5.1.6 Função racionalizadora da hermenêutica, 284 5.2 Métodos e tipos dogmáticos de interpretação, 286 5.2.1 Métodos hermenêuticos, 286 5.2.1.1 Interpretação gramatical, lógica e sistemática, 286 5.2.1.2 Interpretação histórica, sociológica e evolutiva, 289 5.2.1.3 Interpretação teleológica e axiológica, 292 5.2.2 Tipos de…

Robert, Theorie der Grundrechte, S. 76-77. Na tradução espanhola: p. 86-87. ALEXY, Robert, Theorie der Grundrechte, S. 76. Na tradução espanhola: p. 87. A decisão de qual das regras deve ser declarada inválida realiza-se por meio dos critérios hermenêuticos para a solução de antinomias que existem nos ordenamentos jurídicos, como, por exemplo: lex specialis derrogat legi generali e lex posterior derrogat legi priori. HECK, Luís Afonso. O modelo das regras e o modelo dos princípios…

Interpretação e paráfrase, 281 5.1.5.4 Interpretação verdadeira e interpretação diver­ gente: códigos fortes e códigos fracos, 283 5.1.6 Função racionalizadora da hermenêutica, 284 5.2 Métodos e tipos dogmáticos de interpretação, 286 5.2.1 Métodos hermenêuticos, 286 5.2.1.1 Interpretação gramatical, lógica e sistemática, 286 5.2.1.2 Interpretação histórica, sociológica e evolutiva, 289 5.2.1.3 Interpretação teleológica e axiológica, 292 5.2.2 Tipos de…

Interpretação e paráfrase, 281 5.1.5.4 Interpretação verdadeira e interpretação diver­ gente: códigos fortes e códigos fracos, 283 5.1.6 Função racionalizadora da hermenêutica, 284 5.2 Métodos e tipos dogmáticos de interpretação, 286 5.2.1 Métodos hermenêuticos, 286 5.2.1.1 Interpretação gramatical, lógica e sistemática, 286 5.2.1.2 Interpretação histórica, sociológica e evolutiva, 289 5.2.1.3 Interpretação teleológica e axiológica, 292 5.2.2 Tipos de interpretação, 294…

Interpretação e paráfrase, 281 5.1.5.4 Interpretação verdadeira e interpretação diver­ gente: códigos fortes e códigos fracos, 283 5.1.6 Função racionalizadora da hermenêutica, 284 5.2 Métodos e tipos dogmáticos de interpretação, 286 5.2.1 Métodos hermenêuticos, 286 5.2.1.1 Interpretação gramatical, lógica e sistemática, 286 5.2.1.2 Interpretação histórica, sociológica e evolutiva, 289 5.2.1.3 Interpretação teleológica e axiológica, 292 5.2.2 Tipos de…

Verón e Paulo Freire. Pontos-chave: debate sobre modernidade + marxismo + globalização Há embates entre: tradição x inovação grande arte x cultura popular alta cultura x baixa cultura cultura de elite x cultura de massas o que implica em: revisão de cânones estéticos; revisão dos conceitos de identidade (regional e nacional) Análises latino-americanas perpassam esferas da política / cultura / MCM, através dos conceitos de hegemonia, ideologia e outros. Os brasileiros no âmbito da…

13 essencial dos direitos e garantias fundamentais, assume importância indiscutível. A Constituição de 1988 possui um dos mais extensos e complexos catálogos de direitos fundamentais do mundo, característica que torna imprescindível o esforço hermenêutico de delimitação do âmbito de proteção das normas definidoras desses direitos. A tarefa, no entanto, não foi, nem será fácil. Jorge Miranda categoriza, "trabalho dos mais árduos e melindrosos é estabelecer o que seja o conteúdo…

experiência narrada pelos psicólogos interlocutores na presente pesquisa e que parecem demandar uma reflexão como tentativa de tematizar o conhecimento decorrente da prática clínica.. Daí, importa demarcar alguns esclarecimentos. O estatuto hermenêutico ontológico da Analítica Existencial, de Heidegger, apresentada em Ser e Tempo, possibilita avanço importantíssimo na tentativa de desvencilhar a história do pensamento de suas origens metafísicas. No entanto, não é possível, pelo…

transformação das relações jurídicas, de modo a protegê-las do perigo da exceção. Streck ensina: Resgatar o mundo prático do direito e no direito significa colocar a interpretação no centro da problemática da aplicação jurídica, explorar o “elemento hermenêutico” da experiência jurídica e enfrentar aquilo que o positivismo desconsiderou: o espaço da discricionariedade do juiz e o que isso representa na confrontação com o direito produzido democraticamente. À luz de uma hermenêutica…