Construtivismo Falsas Verdades

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 O desenvolvimento das estruturas cognitivas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Construtivismo e sala de aula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Aula 5 A abordagem histórico-cultural e os processos de construção do conhecimento – parte I. . . . . . . . .

prático de um mundo objetivo, a elaboração da natureza inorgânica é a prova do homem enquanto um ser genérico consciente, isto é, um ser que se relaciona com o gênero enquanto sua própria essência ou [se relaciona] consigo enquanto ser genérico. É verdade que também o animal produz. Constrói para si um ninho, habitações, como a abelha, castor, formiga etc. No entanto, produz apenas aquilo de que necessita imediatamente para si ou sua cria, produz unilateral[mente], enquanto o homem…

amplo, admitindo a presença de diferentes formas do saber físico. A ideia da coexistência de diferentes formas de pensar, não necessariamente ligadas por uma acomodação de estruturas conceituais, consiste em uma crítica a alguns aspectos do construtivismo e das estratégias propostas nas teses de mudança conceitual (como indica Mortimer,1997). A concepção norteadora da Filosofia do Não consiste em uma síntese dialética que, segundo Bachelard, permite negar uma visão de mundo e…

referência, 18 2.4.1 Teorias e quadros de referência, 18 2.4.2 Funcionalismo, 18 2.4.3 Estruturalismo, 19 2.4.4 "Compreensão", 21 2.4.5 Materialismo histórico, 22 2.4.6 Interacionismo simbólico, 23 2.4.7 Etnometodologia, 23 2.4.8 Social-construtivismo, 24 Leituras recomendadas, 24 Exercícios e trabalhos práticos, 25 3 Pesquisa social, 26 3.1 Definição, 26 3.2 Finalidades da pesquisa, 26 3.3 Níveis de pesquisa, 27 3.3.1 Pesquisas exploratórias, 27 3.3.2 Pesquisas…

amplo, admitindo a presença de diferentes formas do saber físico. A idéia da coexistência de diferentes formas de pensar, não necessariamente ligadas por uma acomodação de estruturas conceituais, consiste em uma crítica a alguns aspectos do construtivismo e das estratégias propostas nas teses de mudança conceitual (como indica Mortimer,1997). A concepção norteadora da Filosofia do Não consiste em uma síntese dialética que, segundo Bachelard, permite negar uma visão de mundo e…

1978; Vygotsky, 1962, 1978). Uma conclusão lógica da afirmação de que o conhecimento novo deve ser construído a partir do conhecimento existente é que os professores precisam prestar atenção ao entendimento incompleto da criança, assim como para as falsas crenças e as interpretações ingênuas dos conceitos que os alunos trazem de casa a respeito de um determinado assunto. Os professores devem se esforçar para ajudar cada aluno a construir o conhecimento verdadeiro a partir destas ideias,…

mentira a si mesmo). Os avanços da consciência não são mecanicamente ligados aos progressos do conhecimento, como provam os extraordinários avanços do conhecimento científico, que determinaram, é certo, progressos localizados de consciência, mas também falsas consciências (certeza de que o mundo obedece a leis simples) e consciências mutiladas (encerradas em uma disciplina particular). ... O pensamento aciona a inteligência e se esclarece pela reflexão (consciência). A consciência…

suas palavras pertence à linguagem universal. Por exemplo, as que possuem um sentido técnico particular (ser, devir, duração, extensão etc.) e as que exprimem uma noção constituindo o objeto de uma reflexão aprofundada (causa, espaço, liberdade, verdade,razão etc.). Certamente os especialistas vão criticar esta obra, tachando-a de incompleta. E terão toda a razão. Porque nosso objetivo não foi o de recensear todas as palavras e expressões filosóficas utilizadas por todos os filósofos.…

explicação à teoria da iluminação. O ser humano receberia de Deus o conhecimento das verdades eternas, o que não significa desprezar o próprio Copyright © Editora GRUPO UNIASSELVI 2011. Todos os direitos reservados. 16 Curso de Tópicos em Educação I intelecto, pois, como o Sol, Deus ilumina a razão e torna possível o pensar correto. O saber, portanto, não é transmitido pelo mestre ao aluno, já que a posse da verdade é uma experiência que não vem do exterior, mas de dentro de…

só posso ser eu mesmo porque sei que sou também todos os outros. Também sou aquilo de que duvido. Também sou aquilo em que não acredito. Como tudo, estou ligado ao fole do órgão, a fonte original que sopra a vida em todos os tubos. Na verdade, o que pensamos não tem nenhuma importância. “Afinal de contas, todos nós temos razão”. Justein Gaarder. (O Pássaro Raro Cia das Letras) Texto I (extraído do livro Os Pensadores) No momento…