Resenha: Como ler a filosofia da mente. TEIXEIRA, J. F.

sobre o livro “Como ler a filosofia da mente” (PAULUS, 2008)¹ de João de Fernandes Teixeira² é se envolver numa leitura de fácil entendimento. Com uma apresentação dividida em oito importantes tópicos também presentes numa das áreas mais novas - historicamente falando – da filosofia, o leitor se convencerá de que ela ainda tem muito a crescer nos próximos séculos: a filosofia da mente. No livro, João de Fernandes abrange panoramicamente a questão mente-cerébro expondo dúvidas, questões, problemáticas e paradoxos, que são iniciados desde Descartes (1596-1650) com seu método chamado de 'cartesianismo’. Para se ter uma ideia do que a filosofia da mente trata, logo de início o caro leitor terá um encontro com um problema chamado de “o problema da vaca amarela”, do qual o sujeito pode imaginá-la, mas em última análise, ainda que por meio de exames como Neuroimagem e EEG, não se pode obter nada além de uma “(...) atividade elétrica (...)”, nem mesmo quanto ao tom de sua coloração. Ora, essa experiência pessoal e subjetiva, chamada pela filosofia da mente de qualia, pode ser tida como um estado cerebral ou mental? Sendo um estado cerebral, a mente (imaterial), pode influenciar a matéria (cérebro)? E mais, qualias de fato existem? Ao que parece, qualquer resposta a despeito dessas questões, serão juízos feitos intersubjetivamente. Questões como essas é que são o cerne de discussões entre duas das principais correntes de pensamento dentro da filosofia da mente, e…

DISTÂNCIA DIRETORIA PEDAGÓGICA PLANEJAMENTO ACADÊMICO Disciplina: introdução à Filosofia Curso: outros Período: 2014.2 Coordenador de Disciplina: Adilson Koslowski Ementa: O modo filosófico de pensar. As características que separam a filosofia do mito, da religião, da ciência e da arte. Análise de temas ou problemas filosóficos à luz dos grandes sistemas. Objetivos: 1. Compreender o que é a filosofia. 2. Ser capaz de distinguir problemas filosóficos dos que não os são. 3. Ser…

E MÁQUINA EM JOÃO DE FERNANDES TEIXEIRA Elias S. Gonçalves Graduando em de Filosofia, SDNSR (2010) E-mail: eliasouz@hotmail.com Resumo O trabalho apresenta o pensamento do filósofo brasileiro João de Fernandes Teixeira em relação ao convívio de seres humanos com as máquinas. Tratando-se de uma abordagem atual da filosofia da mente, o tema proposto provoca reflexões sobre a atuação dos novos serviços de tecnologia na sociedade e também sobre a forma de convívio do homem, em…

Sapiência -- a mente divina. Para Hugo o homem só consegue a Sapiência através do itinerário iniciado no acto de ler, continuado no acto de reflectir e concluído no acto de contemplar. Na Idade Média entendia-se como adequada a tradição greco-romana das sete artes liberais para o sucesso no estudo das ciências nas escolas. A estrutura das ciências identificava-se com sabedoria (a filosofia) convergindo Scientia, Sapientia, Filosophia. “De todas as coisas a serem buscadas, a primeira…

COMO FAZER FILOSOFIA SEM GREGO ESTAR MORTO OU SER GÊNIO. TERESINA 2012 PALÁCIOS, Gonçalo Armijos. De como fazer filosofia sem ser grego ,estar morto ou ser gênio.2ª reimpr. Goiania: Ed UFG,2000. Gonçalo Armijos Palácios, não é grego é um equatoriano, estar vivo e é intelectualmente muito ativo aos 55 anos de idade aproximadamente é professor de filosofia na Universidade federal de Goiás e não tem nenhuma pretensão em ser gênio só porque tem doutorado em filosofia pela indiana…

Livraria do Advogado Editora, 2009 DE JESUS, Fernando. Psicologia aplicadaà Justiça: Editora: AB ISB, 2006. FRANÇA, Fátima. Reflexões sobre Psicologia Jurídica e seu panorama no Brasil, 2004 MYRA, Emílio. Manual de Psicologia Jurídica. 3ª Edição. São Paulo, Impactus,2009 1. Capitulo I: Psicologia e Psicologia Jurídica (Tópico 1) 1.1. Do Direito à Psicologia ou da Psicologia ao Direito Em primeiro lugar é importante delinear o que é Psicologia, quais suasespecialidades e…

6 1.1 A FILOSOFIA E O CONHECIMENTO 6 2 A FILOSOFIA E O CONHECIEMTO 7 2.1 CONHECIMENTO INTUITIVO 7 2.2 CONHECIMENTO RACIONAL 7 2.3 CONHECIMENTO INTELECTUAL 8 2.4 CONHECIMENTO CIENTÍFICO 9 3 O ESTUDO DO CONHECIMENTO NA ATUALIDADE 10 3.1 A CIBERNÉTICA 10 3.2 A NOVA CIÊNCIA DA MENTE 10 ANEXOS I 12 ANEXOS II 13 ANEXOS III 14 ANEXOS IV 16 ANEXOS V 17 CONCLUSÃO 19 REFERÊNCIAS 20 INTRODUÇÃO É importante o estudo…

TEXTO I: “A Filosofia e as Filosofias” O autor defende a tese de que cada pessoa deve filosofar por conta própria, a filosofia como tarefa individual, pessoal. Com isso diz que filosofia não deve ser aprendida como um sistema ou teses, pois esses não são sua verdade pessoal. “O legítimo filosofar é a tentativa de responder PESSOALMENTE a uma pergunta PESSOAL” Também defende a ideia de que a filosofia deve exprimir a realidade. “... a filosofia deve partir de certa experiência, ou…

A actividade filos6fica exigem uma capacidade de levantar questoes, de problematizar, ou seja, uma capacidade de ver quais SaDos problemas filos6ficos. Sem problematizar, nao ha filosofia. Como e que podemos filosofar, reflectir sobre alguma coisa, se nao ha problemas para tentar resolver? as problemas filos6ficos SaD os problemas que acompanham 0 ser humano ao longo da sua existencia individual e colectiva. Podemos responder a estas questoes com a observa~ao…

natureza do conhecimento. Restringiu-se amiúde o termo “empirismo” à filosofia clássica moderna, contrastando-se o “empirismo inglês” (Francis Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume) com o “racionalismo continental” (Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Wolff). Indicou-se por muitas vezes que para os empiristas modernos a mente é como que uma espécie de receptáculo no qual se gravam as “impressões” do mundo externo. Quando se comparam entre si as filosofias dos grandes empiristas…