A Mercadoria Marilena Chaui

vontades, constituindo-se nessas lutas” (Cf. José Geraldo de Sousa Junior. Movimentos Sociais – Emergência de Novos Sujeitos: O Sujeito Coletivo de Direito. In: Edmundo Lima de Arruda Jr. (org) Op. Cit. P. 133, 134). Esse novo sujeito, como ensina Marilena Chauí, é um sujeito social, “um sujeito coletivo e descentralizado, portanto, despojado das duas marcas que caracterizam o advento da concepção burguesa da subjetividade: a individualidade solipsista ou nomática como consciência…

universidade, tanto que ela pode hoje ser denominada de universidade operacional (CHAUÍ, 2003). Em outras palavras, como refere esta autora, a universidade, nesta perspectiva, passa a ser uma organização que está voltada para si mesma como estrutura de gestão e de arbitragem de contratos. Ou seja, a universidade está virada para dentro de si mesma, mas isso não significa um retorno a si, e sim, antes, uma perda de si mesma (CHAUÍ, 2000). Desse modo, a finalidade da universidade, que é a…

o mesmo em todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez, mas sempre foi, é e será, fogo sempre vivo, acendendo segundo a medida e segundo a medida apagando. [...] Pelo fogo tudo se troca e por tudo, o fogo; como pelo ouro, as mercadorias e pelas mercadorias, o ouro.? O tema da mudança é o mais importante elemento trazido por Heráclito à filo-sofia. No seu famoso fragmento, "No mesmo rio entramos e não entramos; somos 7 ANAXIMA.NDRO, "Frase". In: PEREIRA, Aloysio Ferraz. Textos…

atual calca-se no “capital informação” como forma de manter sua perenidade. A idéia de “capital informação” é defendida por Vasapollo (2007, p.9) e entendida como “a introdução da comunicação e da informação no mundo da produção, que se converte em mercadoria e valor.” Kurz (2002, p. 15) também questiona a sociedade do conhecimento (ou sociedade da informação): Mais espantoso deve parecer que há alguns anos esteja se disseminando o discurso da sociedade do conhecimento que chega com o…

corpo de idéias que justificam a sociedade burguesa, pauta-se em princípios que são condição para o seu nascimento e estabelecimento. Estes princípios não tomam corpo num mesmo período e nem são anunciados pelas mesmas vozes ou interlocutores. Marilena Chauí (2000), ao situar o liberalismo em alguns países, afirma que o mesmo se consolidou em 1668 na Inglaterra, com a Revolução Gloriosa e no restante da Europa só após a Revolução Francesa, em 1789. Já nos Estados Unidos, foi com a…

rumos da educação, como a globalização da economia, a difusão da doutrina neoliberal e as reformas do Estado, o advento das grandes tecnologias, mudanças no mundo do trabalho, as medidas regulatórias que situam a educação cada vez mais como uma mercadoria. 4 V ENCONTRO BRASILEIRO DE EDUCAÇÃO E MARXISMO MARXISMO, EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO HUMANA 11, 12, 13 E 14 de abril de 2011 – UFSC – Florianópolis – SC - Brasil A atual reforma neoliberal encaminha a construção e…

falar desse tema pode ser igualmente incômodo, mas nada que uma dose de paciência, boa disposição e abertura da mente não ajude. Chauí (2002) nos diz que as diferentes culturas e sociedades instituem uma moral, entendida por ela como os “valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válidos para todos os seus membros.” (Chauí, 2002, p.339). A autora, contudo, considera que a simples existência da moral não significa a presença de uma…

constituição e reposição das condições materiais da produção econômica pelas quais são engendradas as classes sociais: os proprietários privados dos meios de produção e os trabalhadores ou não-proprietários, que vendem sua força de trabalho como mercadoria submetida à lei da oferta e da procura no mercado de mão-de-obra. Essas classes sociais são antagônicas e seus conflitos revelam uma contradição profunda entre os interesses irreconciliáveis de cada uma delas, isto é, a sociedade civil…

vivenciarmos ainda hoje, na terra tupiniquim, o Brasil de 1500, isto é, a repetição do passado. Além disso, não é preciso ir muito longe para perceber isso. Ainda que o fim da abolição e com isso o pensamento, consequentemente, a visão de que o negro é mercadoria tenha dado o fim em 1888, muitas são as piadas, expressões e até mesmo convicções que colocam os negros como pessoas inferiores aos brancos. Retomando a discussão acerca dos processos imigratórios, veremos que o aumento de…

PRINCIPAIS CONCEITOS NA OBRA DO FILÓSOFO IMMANUEL KANT O CONCEITO 'DEVER' Marilena ChauI diz: "A razão prática é a liberdade como instauração de normas e fins éticos. Se a razão prática tem o poder para criar normas e fins morais, tem também o poder para impô-los a si mesma. Essa imposição que a razão prática faz a si mesma daquilo que ela própria criou é o dever. Este, portanto, longe de ser uma imposição externa feita à nossa vontade e à nossa consciência, é a expressão da lei…