A Mercadoria Marilena Chaui

Verdade e método I: traços fundamentais de uma hermenêutica filosófica. 7. ed. Petrópolis: Vozes; São Paulo: Editora Universitária São Francisco, 2005. HABERMAS, J. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo: Martins Fontes, 2002. 8. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1984. FOUCAULT, M. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1996. HABERMAS, J. O futuro da natureza humana: a caminho de uma eugenia liberal? São Paulo: Martins…

entanto, é interrompido nas sociedades de classes, uma vez que os proprietários dos meios de produção transformam o sujeito trabalhador em objeto. O trabalho explorado, a serviço do capital, se converte em trabalho abstrato, em meio produtor de mercadorias que se manifesta ao trabalhador como estranho a ele mesmo. No trabalho assalariado, o ser humano perde o controle de sua própria ação em relação ao mundo e com os outros e, assim, o que seria o processo de humanização se converte em dominação.

semelhante a essa para recuperar as antigas taxas de lucro. Tal solução combinou (e ainda combina) diversos fatores numa escala que envolveu desde o barateamento da mão-de-obra por meio da reestruturação dos processos de trabalho e de produção de mercadorias (Hirata, 1993; Antunes, 1999; Alves, 2000), até a transferência monumental dos serviços públicos para 1506 Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 101, p. 1503-1523, set./dez. 2007 Disponível em Antônio de Pádua Bosi a…

1 Intelectual engajado: uma figura em extinção? Marilena Chaui I. Ao interpretar o projeto histórico moderno, Boaventura dos Santos1 considera que este assentou-se sobre dois pilares: o da regulação e o da emancipação e que este foi constituído por três lógicas de autonomia racional: a racionalidade expressiva das artes, a racionalidade cognitiva e instrumental da ciência e da técnica, e a racionalidade prática da ética e do direito. O projeto da modernidade julgava possível o…

invenção dos sistemas simbólicos que lastrearam, por exemplo, o “mito fundador brasileiro”. Nesta perspectiva, Marilena Chaui entende mito (mythos) como a “narração pública de feitos lendários da comunidade”, ou em seu aporte antropológico, “no qual essa narrativa é a solução imaginária para tensões, conflitos e contradições que não encontram caminhos para serem resolvidos no nível da realidade (CHAUI, 1996, p. 9). Para entendermos melhor a questão do “mito fundador”2, a autor a seguinte…

Correio Brasiliense ou Armazém Literário, e a estética com seu programa romântico fazem parte de um variado conjunto de estratégias visando à produção de novas dimensões simbólicas. São elas, a princípio, o espaço global e a circulação ampliada de mercadorias, em que a literatura brasileira firma-se por sua particularidade, não raro, observada nos jornais por estrangeiros (Emile Adet, Mármol) o que justifica certo ranço exótico que perdura por anos a fio; em segundo lugar, o espaço…

status, a centenária feire livre | | |desenvolvida no arraial era responsável pela circulação cada vez maior de pessoas oriundas das regiões| | |vizinhas que vinham comprar mercadorias semanalmente. Ao longo da primeira metade do século XX a sua | | |importância permaneceu. A cidade em franco processo de modernização se constituía no centro comercial | | …

155. Sobre as origens, desenvolvimento e significados de ideologia, vide WOLKMER, Antonio Carlos. Ideologia, Estado e Direito. 2. ed. rev. amp. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1995. p. 91-107. Quanto à concepção marxista de ideologia, vide CHAUÍ, Marilena. O que é Ideologia. São Paulo: Abril Cultural/Brasiliense, 1984. p. 32-125. 33 BOBBIO, Norberto. A Teoria das Formas de Governo. 2. ed. Tradução de Sérgio Bath. Brasília: Editora UnB, 1980. p. 27. Título original: La Teoria delle…

é renovar... “É a filosofia que questiona todos os fenômenos de dominação, em todos os níveis e sob qualquer forma em que se apresentem...” (FOUCAULT, Michel. Lá ética del cuidado de si como práctica de la liberdad) Para saber mais: Para Chauí (2002), os gregos deram o nome FILOSOFIA a uma forma nova de pensar. Essa palavra, atribuída a Pitágoras de Samos, é composta por filo: philía, amizade e sofia: Sophia, sabedoria. Logo, FILOSOFIA ou PHILOSOPHÍA significa: amizade pela…

trabalham, mal e devagar, em troco de emprego certo para a vida, aumentos anuais acima da inflação com igual ou maior produtividade, e progressão automática por carreira por antigüidade. Os empresários querem controlar artificialmente o preço das mercadorias; e os trabalhadores controlam artificialmente o do trabalho. Não há nos dois casos mercados livres, flexíveis, com ampla ocorrência, transparência e confiança econômica no talento, na criatividade e na capacidade para fazer melhor. …