Temática Indígena Na Escola

introduzidos em Portugal no ano de 1521 por D. João III, receberam o Colégio das Artes e o Controle da Universidade de Coimbra. Foram designados para a tarefa de catequização e se empenharam a aprender a língua tupi, familiarizaram-se com os costumes indígenas e seus ritos a fim de conquistar sua confiança e então poder lançar mão dos preceitos católicos e converter o índio. A ordem jesuíta foi a que mais se destacou por sua abrangência no território. DA CONQUISTA À RETIRADA…

Lei 11.645 Ensino de Historia e cultura Afro-Brasileira e indígena. Em 2003, a lei 10.639 alterou a L.D.B ( lei 9.394/96) para o incluir no currículo oficial as rede de ensino a obrigatoriedade do estudo da historia e cultura afro-brasileira. No ano de 2008, alei 11.645 alterou novamente a L.D.B para incluir no currículo a obrigatoriedade do estudo da historia e cultura dos povos indígenas. Assim, a legislação passou a exigir da rede de ensino a obrigatoriedade do estudo

sentem despreparados para enfrentar a temática sexual em suas escolas. Segundo a pesquisa "Juventudes e Sexualidade", publicada em 2004 pela UNESCO, mostrou que 60% dos professores afirmaram não ter conhecimento o suficiente para lidar com a questão da homossexualidade na sala de aula. "Fazer com que o corpo docente participe da abordagem do tema é difícil, porque os professores também trazem seus dogmas”, diz Mônica Marques Ribeiro, professora de biologia da Escola Estadual Ary Corrêa,…

apontadas por Roger Chartier (1988). Há toda uma preocupação no campo educacional brasileiro, intensificada com a Lei 11.645/08, que insere nos estabelecimentos de ensino público e privado, a História e cultura afro‐brasileira e indígena como obrigatória, nos currículos da educação básica no Brasil, ficando claro, ainda, que, isso deve ocorrer principalmente nas áreas de educação artística, literatura e história. O presente texto tem a intenção de debater…

de Desenvolvimento Científico e Tecnológico e do Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos fabiola@ims.uerj.br RESUMO Este artigo apresenta uma experiência piloto de formação a distância de profissionais de educação nas temáticas de gênero, sexualidade, orientação sexual e relações étnico-raciais, resultado de uma articulação entre diversos ministérios do governo federal (Secretaria Especial de Políticas para Mulheres, Secretaria Especial de Políticas de…

HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade.…

HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade.…

finalização semestral. Os sistemas de objetos nas sociedades indígenas: Arte e cultura material Rio de janeiro Julho/2012 VIDAL, Lux; SILVA, Aracy Lopes da. "O sistema de objetos nas sociedades indígenas: arte e cultura material". In: SILVA, Aracy Lopes da; GRUPIONI, Luís Donizete Benzi (org.). A temática indígena na escola. São Paulo: Global; Brasília: MEC: MARI: UNESCO, 1998. A produção de objetos utilizados pelas sociedades indígenas, assim como suas matérias-primas,…

HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da pátria, e a de selvagens marcados pelos signos da fealdade, bestialidade e animalidade.…

Pesquisa in loco sobre a situação das escolas em relação ao atendimento às Leis 10.639 e 11.645. A lei 11.645 altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa