Sintese Hannah Arendt

conteúdo, nesses termos, resulta da ausência da preocupação com a comunidade porque o elemento político, como ato livre, torna-se cativo de uma relação reduzida à troca. A política, que está ligada nos tempos recentes à idéia de liberdade, como lembra Arendt (1999, p. 61), deixa de resguardar sua positividade quando os meios utilizados para protegerem o seu espaço, ou mesmo para fundá-la 14 ou ampliá-la, como a pressão e violência, passam a significá-la, quando são na realidade …

APR 16 O Sistema Dos Objetos de Jean Baudrillard Síntese de pe Paolo Cugini Introdução O estudo desse sistema “falado” dos objetos, vale dizer, do sistema de significações mais ou menos coerente que instauram, supõe sempre um plano distinto desse mesmo sistema “falado”, mais rigorosamente estruturado do que ele, um plano estrutural além mesmo da descrição funcional: o plano tecnológico. (pág.11) Tal plano tecnológico é uma abstração: somos praticamente inconscientes, na vida de todo dia

a moral é a enorme diversidade de teorias éticas. Dos gregos aos nossos dias, é possível deparar-se com as mais diferentes propostas. Nenhuma delas, porém, consegue esgotar sozinha os problemas e os dilemas da conduta moral. Vejamos, em breve síntese, algumas dessas tentativas. Platão Segundo Platão (427-345 a.C.), que viveu no período clássico da Grécia Antiga, a virtude moral é um desdobramento da sabedoria, ao passo que o vício é consequência da ignorância. Sendo assim, afirma Platão,

históricos: "o progresso ou o declínio de um gênero de imitação"; "a aparição de uma dessas combinações de imitações diferentes" (invenção); "as ações" (humanas ou naturais) que impõem "condições novas à propagação de quaisquer imitações".43 Em síntese, a história poderia ser definida do seguinte modo: "A história, tal como se ouve, não passa, em suma, do auxílio prestado ou do obstáculo posto, por invenções não imitáveis e de uma utilidade momentânea, a um conjunto de invenções…

modelo se deu em 1948, na Declaração Universal dos Direitos do Homem, promulgada pela Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas. Manoel Gonçalves Ferreira Filho (1995), reporta-se desta maneira quanto a esta Declaração: Esta é uma síntese em que lado a lado se inscrevem os direitos fundamentais, ditos de primeira geração – as liberdades – e os da segunda geração – os direitos sociais. Com efeito, nela estão a liberdade pessoal, a igualdade, com a proibição das…

bem-estar, tutelando as relações econômicas para não haver abusos, criando direitos sociais, regulamentando atividades privadas etc. É em tal momento histórico que se começa a falar em dirigismo contratual. Em função dessa normatização excessiva, diria Arendt (1997), é que não se poderia distinguir de maneira eficaz os planos público e privado, em função da ascensão do modelo social de Estado, e é o que transformaria o direito num objeto de consumo. Hoje, pode-se dizer que existem…

discurso dos Direitos Humanos pela concepção etnocêntrica de raça superior e no plano jurídico pela suspensão das cidadanias, como elementos causadores dos genocídios pelos Estados totalitários Nazi-fascista e Stalinista, ressaltam-se os trabalhos de Hannah ARENDT (1979:469) e de Celso LAFER(1988:77). [2] Sobre o legado do constitucionalismo pós-1945 cf. Gustavo ZAGREBELSKY (1995) e Peter HÄBERLE (1998). [3] Explica Vicente BARRETO (2002:499) qual é esse panorama paradoxal dos Direitos…

capítulo é possível entender os efeitos do tráfico de pessoas como violação a direitos humanos internacionalmente reconhecidos. O terceiro capítulo conjuga os conceitos do primeiro capítulo ao fenômeno estudado no segundo capítulo, a fim de chegar a uma síntese da relação entre a criminalidade organizada e a tutela dos direitos humanos. O derradeiro capítulo trará as conclusões finais do trabalho, com a indicação de formas apontadas por estudiosos para minimizar os danos causados aos…

consequências políticas do desenvolvimento da razão, da ciência e da técnica, que permaneciam impensadas na filosofia transcendental kantiana. (Alves, 2007, p. 39) Neste sentido, podemos concluir que o kantismo de Foucault constitui uma tentativa de síntese entre o formalismo das condições de possibilidade e um historicismo radical, de modo que a crítica torne-se desmistificação e transgressão permanente, em vez de apenas legitimar o que já existe. Por outras palavras, o kantismo de…

DESENVOLVIMENTO FOI RETIRADA DO SITE: http://www.portaleducacao.com.br/Artigo/Imprimir/43761 A CONCLUSÃO DEVE FICAR EM PÁGINA SEPARADA DO DESENVOLVIMENTO. A BIBLIOGRAFIA DEVE FICAR EM PÁGINA SEPARADA DO DESENVOLVIMENTO. NA CONCLUSÃO É APRESENTADA A SÍNTESE DE TODO O CONTEÚDO PESQUISADO, AS INFORMAÇÕES RELEVANTES, OS APONTAMENTOS ESSENCIAIS E AS DIRETRIZES PARA FUTURAS PESQUISAS SOBRE O MESMO TEMA. DEVE APRESENTAR REDAÇÃO DIRETA, CLARA E RELEVANTE, REPRESENTANDO O FECHAMENTO DO CICLO DE…