Poder Transcendental

necessariamente um mundo perfeito e acabado (p.30) “O círculo em que vivem metafisicamente os gregos é menor do que o nosso: eis por que jamais seríamos capazes de nos imaginar nele com vida; ou melhor, o círculo cuja completude constitui a essência transcendental de suas vidas rompeu-se para nós, não podemos mais respirar num mundo fechado. Inventamos a produtividade do espírito: eis por que, para nós, os arquétipos perderam inapelavelmente sua obviedade objetiva e nosso pensamento…

Índice Introdução 2 O significado da Revolução Copernicana nos quadros da Filosofia Transcendental de Immanuel Kant 3 A priori, a posteriori, juízo analítico e juízo sintético 4 Sujeito transcendental 5 Construtivismo 6 O construtivismo social 6 O Construtivismo no Ensino 7 Construtivismo 7 Construtivismo genético 7 Alcoolismo 8 Características 8 Terminologia 8 Desvio, problemas com o consumo de álcool 9 Diagnóstico 9 Efeitos fisiológicos do alcoolismo 10 Tratamentos 10 Psicoterapia 11…

subjetivas com que o fenômeno jurídico - fato, valor e norma - ocorre na experiência. Partindo do conceito de intencionalidade, na fenomenologia de Husserl, evita Reale a radicalização do dualismo entre natureza e espírito, e afirma a correlação transcendental subjetivo-objetiva, isto é, ontognoseológíca, “que não permite se reduza o sujeito ao objeto, ou viceversa, visto como algo haverá sempre a ser convertido em objeto e, ao mesmo tempo, algo haverá sempre a atualizar-se no tocante à…

como verdadeira, fundada na crença de uma ordem sobrenatural. Nessa história as personagens são deuses que simbolizam fenômenos da natureza ou qualidades e estados humanos. Assim, na mitologia grega, Eros simboliza o amor, e Anteros o ódio; Zeus é o poder; Palas Atena é a sabedoria. Muitos mitos, chamados cosmogônicos, são sobre a criação do cosmo ou universo. Contam os gregos que na origem de tudo só havia um deus chamados Caos, uma espécie de nebulosa sem forma definida, contendo as…

imperadores da família Hohenstaufen chegaram ao poder em 1138. Frederico I Barba-Ruiva, um imperador Hohenstaufen, acrescentou ao nome do império a palavra “Sacro” (que quer dizer “sagrado”). Isso porque ele queria que o respeitassem tanto quanto ao papa. Frederico morreu em 1190 e não muito tempo depois o império perdeu parte da importância que tinha. 1.4 Imperadores Habsburgos Em 1273, a família Habsburgo assumiu o controle da Alemanha. Seu poder logo se centralizou na Áustria. Os…

Keywords: Man. Essence. Social 1 Introdução O caminho para se analisar a antropologia filosófica é um retorno à história, onde se analisando os vários caminhos percorridos por grandes estudiosos, será possível uma análise conclusiva do poder, ser o homem em sua essência. E, fazendo este retorno ao passado de glória de muitos antigos podemos observar que sempre se concebeu o homem sobre o dualismo de alma/corpo, espírito/matéria. Este dualismo sempre foi a base de todos os estudos sobre

esvaziada no comprometimento íntimo da revelação com a humanidade. Entender e poder perscrutar os mistérios da revelação de Deus coincide com a abertura humana à transcendência. Inúmeras interrogações são postadas ao confronto relacional frente aos desafios, às crises, às dores e à morte humana. Estes e tantos outros elementos tornam-se realidade de confronto para os homens e as mulheres em suas relações históricas e transcendentais. A dor, o sofrimento e a morte confrontam a pessoa…

nossas ideias, formariam-se através do contato de nossos sentidos com as pessoas e as coisas à nossa volta. O filósofo alemão Immanue Kant responde à questão de como é possível o conhecimento afirmando o papel constitutivo de mundo pelo sujeito transcendental, isto é, o sujeito que possui as condições de possibilidade da experiência. O que equivale a responder: "o conhecimento é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possíveis". Com isso, o filósofo passa a investigar a…

construção de uma política pública e transversal de humanização da/na saúde. Este segundo aspecto apontou para o debate sobre a dimensão pública das políticas de saúde em sua relação com o Estado. O texto se dedica, orientado pela análise foucaultiana do poder, a examinar o conceito de humanização na relação do Estado com as políticas públicas como experiência concreta, afirmando que não há como garantir uma política nacional de humanização da saúde sem que se confronte com o tema do…

(que põe em relevo o poder do pecado e a necessidade de regeneração), que foi a religião da mãe de Kant e de vários de seus mestres, e a influência do racionalismo: o de Leibnitz, que Wolf ensinara brilhantemente, e o da Aufklärung (a Universidade de Koenigsberg mantinha relações com a Academia Real de Berlim, tomada pelas novas idéias). Acrescentemos a literatura de Hume que "despertou Kant de seu sono dogmático" e a literatura de Russeau, que o sensibilizou em relação do poder interior…