"Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena"

VIVEIROS de CASTRO, Eduardo. 2002. "Perspectivismo e multinaturalismo na América Indígena". In: A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac e Naify. pp. 345-399. O sétimo capítulo, "Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena", resulta da compilação de vários artigos publicados em revistas nacionais e internacionais (entre 1996 e 2000), e traz por certo a reflexão mais importante do autor para o campo da antropologia e das ciências humanas atuais. Trata-se, pois, de uma reflexão sobre as bases ontológicas do pensamento ameríndio, o que remete a um diálogo corajoso com a filosofia produzida no Ocidente. Em linhas gerais, o autor procura extrair as conseqüências filosóficas de asserções como "os índios pensam que os animais são, na verdade, humanos" ou "o corpo animal é de fato um revestimento que esconde uma natureza humana comum a todos os seres". A conclusão do autor reside em apontar um regime multinaturalista que se contrapõe fortemente ao regime multiculturalista hegemônico no Ocidente. Noutras palavras, se, para nós, a natureza é una e invariável (dela derivam leis universais) e a cultura, múltipla e variável, para eles, o que se dá é o inverso. Desse modo, todos os seres – animais, plantas e espíritos – possuem uma mesma cultura, ou espírito, ao passo que o que os diferencia é a sua natureza, seus corpos. E, se não é possível que todos apareçam ao mesmo tempo sob a forma de humanos, isso se dá…

BRUNA APARECIDA VIEIRA DE ALMEIDA HÉRICA VERÔNICA GUIMARÃES ROCHA O PERSPECTIVISMO E MULTINATURALISMO NA AMÉRICA INDÍGENA. GURUPI – TO AGOSTO/2014 BRUNA APARECIDA VIEIRA DE ALMEIDA HÉRICA VERÔNICA GUIMARÃES ROCHA O PERSPECTIVISMO E MULTINATURALISMO NA AMÉRICA INDÍGENA. Trabalho para a disciplina de Antropologia Jurídica do 1º período matutino do curso de Direito. Orientado pelo professor: Paulo Henrique Costa Mattos. Para fins…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA E MUSEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA História e Teoria Antropológica II Roberta B. C. Campos Antropologia e Perspectivismo: as contribuições das cosmologias ameríndias ao pensamento ocidental Ana Sávia Farias Ramos Recife Janeiro de 2013 O mito fundador As relações entre Natureza e Cultura não são de forma alguma um tema novo na antropologia, tendo permeado a…

Resenha Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio (Eduardo Viveiros de Castro) Resenha: Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio – Eduardo Viveiros de Castro Em foco: a qualidade perspectiva do pensamento ameríndio O mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e não humanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos. A distinção clássica entre Natureza e Cultura não pode ser utilizada para descrever dimensões ou domínios…

para nós, na qual muitos povos indígenas vivem. Os resultados dessas convivências foram transformados em textos, trazendo informações sobre cada uma dessas tribos e sobre seus universos profundos e intrincados. Os textos selecionados citados neste presente ensaio foram escolhidos, pois trazem uma contribuição específica para esse desvendamento. Ao longo das leituras, notamos que algumas das características levantadas em determinados grupos - mantendo-se as devidas diferenças - podiam…

Equívocos da identidade – Eduardo Viveiros de Castro (Cosac & Naify 2002: Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena. In A inconstância da alma selvagem (e outros en) pp: 1-14), no artigo Viveiros se autodenomina um antropólogo social, que pesquisa o povo verdadeiramente. Segundo Viveiros, a comparação entre as antropologias se faz necessária, pois os povos possui uma diversidade cultural muita grande e por isso necessita de uma investigação mais aprofundada. O trabalho de…

MANA 2(2):115-144, 1996 OS PRONOMES COSMOLÓGICOS E O PERSPECTIVISMO AMERÍNDIO Eduardo Viveiros de Castro El ser humano se ve a sí mismo como tal. La Luna, la serpiente, el jaguar y la madre de la viruela lo ven, sin embargo, como un tapir o un pecarí, que ellos matan (Baer 1994:224). Le point de vue est dans le corps, dit Leibniz (Deleuze 1988:16). Introdução O tema deste ensaio é aquele aspecto do pensamento ameríndio que manifesta sua “qualidade perspectiva” (Århem…

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS-UCG DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO RELIGIÃO E LITERATURA SAGRADA INDÍGENA LUITON POUSO MIRIAN MATULIO ROSÂNGELA GOMES Trabalho apresentado para obtenção de nota na disciplina: Literatura Sagrada das Religiões. Professor: Dr. Valmor da Silva GOIÂNIA/2009 Religião e literatura indígena tradições orais PREÂMBULO…

Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio Eduardo Viveiros de Castro RESUMO Este trabalho discute o significado do "perspectivismo" ameríndio: as idéias, presentes nas cosmologias amazônicas, a respeito do modo como humanos, animais e espíritos vêem-se a si mesmos e aos outros seres do mundo. Essas idéias sugerem uma possibilidade de redefinição relacional das categorias clássicas de "natureza", "cultura" e "sobrenatureza" a partir do conceito de perspectiva…

vezes podem se revelar como tais. Isto consiste, por exemplo, na ideia de “animismo”, tal como apresentada por Philippe Descola, tanto em seu trabalho etnográfico sobre os Achuar (Jivaro) como em sua obra comparativa (Descola, 1986; 2005). 3) Ora, se esses “outros seres” podem se revelar aos humanos como humanos, isso se dá, muitas vezes, porque eles tendem a ver os humanos como não-humanos. Ou ainda, isso se dá devido à ideia de que a humanidade é uma questão de perspectiva;…