Antropologia

Equívocos da identidade – Eduardo Viveiros de Castro (Cosac & Naify 2002: Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena. In A inconstância da alma selvagem (e outros en) pp: 1-14), no artigo Viveiros se autodenomina um antropólogo social, que pesquisa o povo verdadeiramente.
Segundo Viveiros, a comparação entre as antropologias se faz necessária, pois os povos possui uma diversidade cultural muita grande e por isso necessita de uma investigação mais aprofundada. O trabalho de campo seria primordial para se alcançar os objetivos da pesquisa.
O perpectivismo é a denominação que Viveiros utilizou para se definir uma “cosmologia” presente na América. O fio condutor do perpectivismo seria as interpretações que cada amerindios têm com relação a objetos que não fazem parte do seu cotidiano ou rituais que não estão presente em seu meio
Viveiros detectou um problema no perpectivismo, os amerindios nomeavam um objeto e esse objeto para nós era de fácil identificação, porém o significado do objeto para nós era diferente para o amerindio, mesmo as caratecterísticas do objeto sendo comum para nós dois
O grande problema seria como não deixar de perder de vista o real significado que cada simbologia criada pelo amerindios, pois muitos objetos posuiam as mesmas caratcterístcas para os amerindios e para nós.
O que Viveriros concluiu que as barreiras encontradas para se criar um canal de comunicação com os ameríndios era evidente, por ser difícil se aproximar dos seus costumes e compreender realmente a suas simbologias.
Viveiros acredita para que se possa realizar uma pesquisa que cumpra suas metas, seria necessário aceitar as diferentes interpretações de cada sociedade. A aceitação das diferenças agrega mais informações sobre seus costumes e apresenta a cultura daquele povo com mais veracidade.
O que se pode perceber seria que o autor na busca de pesquisar a cultura dos ameríndios, conseguiu perceber que a maneira era realizada não conseguia mostrar realmente