Paradoxo De Gramsci

Petrópolis: Vozes, 2001, p.11-26. MARTINO, Luiz C. “Interdisciplinaridade e objeto de estudo”. In: FRANÇA, Vera Regina Veiga & MARTINO, Luiz C. (Orgs). Teorias da Comunicação. Petrópolis: Vozes, 2001. MARTINO, Luiz C. Ceticismo e interdisciplinaridade: paradoxos e impasses da teoria da comunicação. Compós, 2006. MATTELART, Armand. Histórias das teorias da Comunicação. São Paulo: Editoras Loyola, 1999. PIMENTA, Francisco José Paoliello. Semiótica, como teoria da representação, e o campo…

civis. Pandolfi destaca a perspectiva individualista (muitas vezes confundida com expectativas de consumo de um bem material, como “ter um bom carro”) dos entrevistados em detrimento de uma posição coletiva e solidária. Pandolfi ressalta, também, o paradoxo entre os entrevistados em que, embora desconheçam seus direitos ou tenham dificuldade de enumerar os principais direitos garantidos pela Constituição, isto não significa, necessariamente, uma postura de indiferença ou conformismo…

nosso estudo tem como objetivo buscar, dentro não só das teorias mais conhecidas sobre o romance policial, mas também em determinadas abordagens culturais e sociológicas, as causas e os efeitos dessas “inquietações”, desses “problemas” ou desses “paradoxos”, mencionados no parágrafo acima. Tal abordagem nos parece legitimada por uma proposta de pesquisa como a elaborada por Umberto Eco (2004a, p. 63), que visa estudar a “estrutura ‘informativa’ da trama; elemento de crítica social,…

problemáticos. Era outro “fato social”, e não um quebra-cabeça a exigir o esforço de uma escavação arqueológica ou necessitando ser “desconstruído”. Ainda não havia por perto Michel Foucault e Jacques Derrida para dar uma ajuda… É uma espécie de paradoxo o fato de que a desconstrução do conceito de cultura tenha acabado por vir na onda da “culturalização” das ciências sociais. Originalmente, na segunda metade do século XVIII, a ideia de cultura foi cunhada para distinguir as…

identificamos a necessidade da decodificação do contexto contemporâneo, onde subsistem vetores em duas direções contrárias e até antagônicas, expostos nos discursos contidos nas desgravações. Vetores que se chocam, e que foram verbalizados como “paradoxos”. Dividimos em vetores descendentes ou decadentes e vetores ascendentes (favoráveis), que apontam possibilidades e oportunidades, porque a realidade não é feita só de iniquidades e opressão, ela é feita também de resistência, rebeldia e…

mito, arte, parentesco e linguagem – os princípios da mente que geram essas elaborações culturais. Por fim, a terceira abordagem refuta a idéia de uma forma ideal do homem, decorrente do iluminismo e da antropologia clássica e tenta resolver o paradoxo de uma imensa variedade cultural que contrasta com a unidade da espécie humana. Para isto, a cultura deve ser considerada [...] um conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras, instruções, [...] para governar o…

praticantes do cotidiano acerca do conteúdo da “caixa-preta”. As mudanças no sistema passariam pela “caixa-preta” em processos de planos de entrada, feedback e saída. 2. Cotidiano e Currículo – Esta tendência tem o seu referencial teórico-metodológico em Gramsci e nos filósofos da Escola de Frankfurt (com Habermas sendo seu principal pensador). Estuda-se o cotidiano escolar para compreender a escola e as suas relações com a sociedade, por meio da Pesquisa Participante e da sua íntima…

economicamente a Sociedade. A idéia da formação da vontade coletiva, visando uma ordem social, deriva da tese de Antonio Gramsci, que ao explicitá-la 30 reportou-se a Maquiavel, recuperando o papel do partido político denominado por ele de “Príncipe Moderno”, unificador, reformador intelectual e moral que sobre um povo disperso, despertando e organizando sua vontade coletiva”. [GRAMSCI, 1984] Segundo COUTINHO (1994), Marx e Engels afirmaram que: O poder político do Estado moderno nada…

saído às ruas, abrindo a cena para os outros atos da revolução, em especial o “verão vermelho” de 1975. Se o regime salazarista poderia ou não ter conseguido uma reforma por cima, uma “revolução passiva”, nos termos de Gramsci, para resolver a sua crise, evitando o furacão revolucionário que levou grande parte da classe dominante a abandonar o país em pânico em 1975, considerando que tudo estava perdido é um tema de história contra-factual. Esse foi…

dois grupos: de um lado os que pertencem à facção Comando Vermelho. De outro, os do Terceiro Comando. “Desde que acompanhei a chegada de um adolescente que foi aclamado como um líder, percebi que deveria 34A sociedade civil, segundo Gramsci, é composta por escolas, igrejas, empresas, associações de moradores, movimentos sociais, classe trabalhadora, sindicatos, ONGs, partidos políticos, latifundiários, bancos. (ARRUDA JÚNIOR, 1995). 35 Ver SERRA (2001). Trabalho e…