Paradoxo De Gramsci

7 DE NOVEMBRO DE 2011 ÀS 13:40 Muito apropriado! Você é mais um de tantos que acreditam ser representantes da Língua certa. Você precisa aprender o latim clássico, porque o português que você defende era a variedade desprestigiada do latim, e virou norma culta. Um paradoxo! O fato é que a língua se modifica e a gramática do Napoleão não consegue frear esse processo. Outra besteira é essa ideia de que variação só acontece na língua do pobre. preste atenção a sua própria fala ou a…

intelectuais, como na instância a que se aludiu, no caminho da Revolução Francesa, cimentam-se as homogeneidades e organiza-se a luta social. Ela constitui o terreno "sobre o qual os homens se movimentam, lutam, adquirem consciência de sua posição" (GRAMSCI, 1966, p. 62-3). As idéias da classe dominante tornam-se, pela operação ideológica, capazes de solidificar o núcleo de comando e de satelizar as classes subalternas aos interesses dominantes. "Em outras palavras: a classe que exerce o…

perspectivas, distintas no plano teórico, que oferecem subsídios para se refletir sobre a possível construção do objeto a partir da noção de grupos sociais sem se perder numa análise puramente objetiva (interesses) e/ou subjetiva (valores). Mannheim e Gramsci lidaram, cada um a seu modo, ferrenhamente com esse problema e tentaram elaborar uma forma de análise em que os dois âmbitos fossem privilegiados.31 As obras Diagnóstico de nosso tempo, Sociologia sistemática e Liberdade,…

você e eu, os únicos que compreendem, e estão salvos: os únicos que não são massa". Dissemos "super-homens" pensando na origem nietzscheana (cu pseudo-nietzscheana) de muitas dessas atitudes. Mas dissemo-lo com malícia, pensando na malícia com que Gramsci insinuava que o modêlo do super-homem nietzscheano se poderia individuar nos heróis do folhetim oitocentista, no Conde de Monte Cristo, em Athos, em Rodalfo de Geroldstein ou (concessão generosa) em Vautrin. 9 # Se a camparação…

você e eu, os únicos que compreendem, e estão salvos: os únicos que não são massa". Dissemos "super-homens" pensando na origem nietzscheana (cu pseudo-nietzscheana) de muitas dessas atitudes. Mas dissemo-lo com malícia, pensando na malícia com que Gramsci insinuava que o modêlo do super-homem nietzscheano se poderia individuar nos heróis do folhetim oitocentista, no Conde de Monte Cristo, em Athos, em Rodalfo de Geroldstein ou (concessão generosa) em Vautrin. 9 # Se a camparação…

o controle dos trabalhadores através de medidas persuasivas e coercitivas, a expropriação da capacidade de decisão aos operários – os quais, a partir de então, só participariam no jogo da estratégia na qualidade de peões, de soldados rasos. O paradoxo da luta operária, nesse momento, pode ser assim formulado: para conquistar o controle pelos trabalhadores das condições de trabalho, os trabalhadores acabam endossando uma forma de organização que os controla (MUNAKATA, 1984: 5). Desse modo

perspectivas, distintas no plano teórico, que oferecem subsídios para se refletir sobre a possível construção do objeto a partir da noção de grupos sociais sem se perder numa análise puramente objetiva (interesses) e/ou subjetiva (valores). Mannheim e Gramsci lidaram, cada um a seu modo, ferrenhamente com esse problema e tentaram elaborar uma forma de análise em que os dois âmbitos fossem privilegiados.31 As obras Diagnóstico de nosso tempo, Sociologia sistemática e Liberdade,…

precarização e diluição política. TRABALHO E POLÍTICAS SOCIAIS EM TEMPOS DE AJUSTE FISCAL Aos trabalhadores sociais, este processo incidiu de dupla-forma: a sua própria precarização contratual, alinhada às condições degradadas de trabalho. Como um paradoxo, as perdas consecutivas dos direitos do trabalho produziam para as famílias outras demandas e necessidades insatisfeitas, o que exigia respostas cada vez mais complexas e amplas à população, duramente afetada pela pauperização e…

naturais e a cultura 33 Jean-Claude Bernardet: O nascimento de uma linguagem 33 5. Ideologia Primeira parte - O que é ideologia? 1. Senso comum e bom senso 35 2. Ideologia: sentido amplo 36 3. Ideologia: sentido restrito 36 A concepção de Gramsci, 36 Conceituação de ideologia 37 4. O discurso não-ideológico 39 Segunda parte - A ideologia na escola 1. As teorias reprodutivistas 40 2. Os textos didáticos 41 3. Onde está a saída? 42 Textos complementares Destutt de…

materialista, estas, sim, significantes de “verdade”. Partindo das reflexões de Marx, Gramsci, no início do século XX, aponta que a ideologia da classe dominante vulgariza-se no senso comum do cidadão médio. Sendo assim, o poder não é exercido necessariamente pela força física ou violência, mas, através da cooptação das massas pela internalização da concepção de mundo da classe dominante. Diante desse quadro, Gramsci propõe aos intelectuais engajados com a luta de classes a construção de…