Ontologia Marxista

Michel Foucault, citando alguns pensamentos que o relacionam com o estruturalismo e o pós-estruturalismo. " Acho que fui colocado em muitas casas do tabuleiro político, uma depois da outra e às vezes simultaneamente: como anarquista, esquerdista, marxista ostensivo ou disfarçado, niilista, antimarxista, explicito ou secreto, tecnocrata a serviço do gaullismo, como novo liberal etc." (Foucault, 1984). Mas o autor apresenta uma classificação foucaultiana em quatro estágios: um…

mesmo Ceésaire aderiu ao consumismo para, depois, se afastar mais tarde, tentação a qual Senghor, Damas ou Birago Diop nunca cederam. Nesta tentativa, a luta pela emancipação devia ser parecida pela conquista de uma base cultural sólida, a tentação marxista referiu-se, portanto, a via de retorno as origens, a África. Seghor faz sobre sair os precursores da negretude dos escritores negro americanos, dos anos vinte, criadores dos movimentos pan- africano e new negro: «se, nos anos 31-35,…

Por uma Ética do Conhecimento A Ética é uma área de estudo da Filosofia, onde exige uma reflexão maior nas áreas de Ontologia, de Antropologia Filosófica e de Teodicéia. Na comunicação, a expressão “falta de ética” é deslize na conduta humana, dessa forma a palavra ética não tem a densidade que a área de estudo requer. Outro termo é o Moral, onde a área de estudo dos costumes, a Ética refere-se sobre os costumes, a moral das ações dos homens, a ética cuida das ações que o homem…

REFERENCIAS AZAMBUJA, Mariana Porto Ruwer de. NOGUEIRA, Conceição. Introdução à Violência Contra as Mulheres como um Problema de Direitos Humanos e de Saúde Pública. São Paulo, v.17 n.3, 2008. GUERRA, Y. Ontologia social e formação profissional. Cadernos do Núcleo de Estudos e Aprofundamento Marxista-NEAM, n. 1, PUC/SP. São Paulo, 1997. IAMAMOTO, M.V. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1999. LISBOA, Teresa Kleba.…

diferentes; trata-se agora de transformá-lo.” Como vimos anteriormente, quando a fixação de uma concepção prévia, universal e necessária sobre o mundo não é apenas um erro ou preconceito, pode ser ainda uma manipulação ideológica. A reflexão dialética marxista deixa claro que criamos nosso mundo material, bem como nossas concepções, a partir das circunstâncias históricas do nosso modo de viver. Mas isto não quer dizer que somos apenas o produto de nossas condições materiais, pois, se…

tal reação, a nosso ver, poderia ser pensada através de duas tradições de pensamento: uma mais ligada ao republicanismo de Durkheim e que nós chamaríamos “humanista” e outra mais ligadas à “questão social” e às lutas políticas que chamaríamos “marxista”, sem com isso ter qualquer pretensão de abarcar as variantes extremamente complexas do pensamento sociológico Durkheimiano e Marxiano. Nestas três possibilidades, uma sociologia empírica, racional-sistêmica e/ou moral-normativa, que…

após a eclosão dos pensamentos entrelaçados do existencialismo de Heidegger, da fenomenologia de Husserl e da ontologia de Hartmann. A produção filosófica germânica permaneceu viva no Ocidente, com todo vigor, de 1850 a 1950, quando então não mais resistiu, depois de enfrentar duas Guerras Mundiais. Ela reuniu em torno de si um círculo de filósofos e cientistas sociais de mentalidade marxista, que se uniram no fim da década de 20. Estes intelectuais cultivavam a conhecida Teoria Crítica…

recorrente viés empirista e epistemologista que a caracteriza, nota-se uma significativa expansão dela nos últimos anos e um também significativo avanço na sua qualidade, a partir da adoção do referencial teórico-metodológico extraído da tradição marxista. O objetivo deste texto é demonstrar que a pesquisa garante o estatuto de maioridade intelectual para a profissão: além de possibilitar aos seus protagonistas uma contribuição efetiva às diversas áreas de conhecimento, permite-nos…

grupo edita a revista Permanência a partir de 1968. Mais ou menos por essa época, a entidade da juventude católica denominada Ação Popular, a que o padre jesuíta Henrique Lima Vaz dera conteúdo socialista totalitário, transforma-se em Ação Popular Marxista Leninista. Ambos os desfechos eram previsíveis. A escolha de Maritain tinha nitidamente uma inspiração conservadora e o corolário natural seria formar ao lado da Revolução de 64. Entretanto, na medida em que esta passa a ignorar…

social, responsável por todos os fenômenos sociais. Um capítulo à parte nessa tragédia está reservado aos marxistas. Com honrosas exceções, e mesmo assim sem deixar de pagar tributo à intensidade de uma formação, a grande maioria deles cresceu no interior de uma tradição que consideravam marxista, mas que, de fato, era uma mescla de elementos empiristas, positivistas, neokantianos e marxistas. Tudo isso tinha como elemento caracterizador uma compreensão determinista-economicista da…