Ontologia Sociológica

ESTUDO SOCIOLOGIA JURÍDICA ANA TEREZA PROVA BIMESTRAL 1 Ontologia Sociológica: dividida em duas partes A-) Nominalistas: colocam o indivíduo como anterior a sociedade, considerando esta apenas como um agregado de indivíduos. Tem como maior expoente Gabriel Tarde. B-) Realistas: Colocam o Estado, a sociedade, e as instituições num plano superior ao dos indivíduos, considerando-os como parte de um todo. Seu maior representante foi Émile Durkheim. Gabriel Tarde: A sociedade não passa de uma mera soma de consciências individuais, para Tarde, se tirarmos os indivíduos de uma sociedade, nada mais restará da mesma. Émile Durkheim: A sociedade sendo superior ao indivíduo, moldava seu comportamento de acordo com seus princípios socialmente estabelecidos (conceito de Fato Social). A teoria de Durkheim foi mais tarde considerada exagerada em relação ao poder da sociedade. Grau de Socialização: Capacidade do indivíduo de se adaptar a sociedade, vem da sua educação, costumes, hábitos etc. A adaptação ou não desse indivíduo gera o indivíduo social e o antissocial, sendo esse segundo considerado não adaptado a sociedade. As regras sociais surgem a partir dos atos do indivíduo antissocial, uma vez que seu comportamento é considerado inadequado exigindo regras que o adaptem. Embora os elementos de ordem biopsicológica sejam superiores, é certo que o ingrediente sócio-cultural é o fator dominante na formação da nossa personalidade. A sociedade não produz ideias, sendo o…

Teoria Sociológica I MÉSZÁROS, ISTVÁN. Marx: A Teoria da Alienação, Rio de Janeiro, Editora Zahar, 1981 Parte I Capítulo 1 Origens do Conceito de Alienação Como se sabe, Feuerbach, Hegel e a economia política inglesa exerceram influência direta na formação da teoria da alienação de Marx. Mas o nosso interesse, aqui, vai muito além das simples influências intelectuais. O conceito de alienação pertence a uma vasta e complexa problemática, com uma longa história própria. As preocupações…

social”, pensada tanto como “facticidade objetiva” quanto como “significado subjetivo”, ou seja, pensada tanto como objeto do conhecimento – cientificização do social, o lado “empírico” – quanto como o fundamento mesmo deste conhecimento ( socialização da ciência, o lado “transcendental”). A relação algo aporética entre o social como “objetividade social” que se transforma em “objeto do conhecimento” para os sociólogos e que tem uma “facticidade objetiva” e o social como “realidade…

da Filosofia e Sociologia, fragmentos de filme, música, jornal, imagens, etc. AULA PRÁTICA: consiste em atividades filosóficas e sociológicas de caráter avaliativo. Será considerada como momento de investigação acerca do conteúdo desenvolvido nas aulas teóricas. O critério para a pontuação levará em conta a formação de conceitos dos estudantes, analisando seus questionamentos e intervenções, procurando, por meio do diálogo, perceber se houve apropriação dos conteúdos propostos e uma…

A obra “Como aplicar o Direito” de João Baptista Herkenhoff é uma pesquisa teórica que trata de problemas relacionados com a Hermenêutica, a interpretação e a aplicação do Direito. A estrutura adotada divide-se em seis capítulos e tem como principal objetivo a aplicação do Direito sob a perspectiva axiológica, fenomenológica e sociológico-política. As três perspectivas vão afinal embasar uma visão humanística do ofício judicial. O Capítulo II traz o conceito e os aspectos gerais da…

É a preponderância da natureza das normas que interessa para essa classificação. Precisamos analisar se há predominância de norma princípios ou de normas regras. a) Principiológica: a constituição possui normas principiológicas e normas regras, todavia, há uma preponderância de normas principiológicas. b) Preceituais: a constituição possui normas principiológicas e normas regras, todavia, há uma preponderância de normas principiológicas. Atualmente, a maioria das Constituições são…

METAFÍSICO Metafísica é uma palavra com origem no grego e que significa "o que está para além da física". É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. O termo metafísica foi consagrado por Andrônico de Rodes partir da ordenação dos livros aristotélicos referidos à ciência dos primeiros princípios e primeiras causas do ser. Para Aristóteles a metafísica é, simultaneamente, ontologia, filosofia e teologia, na medida em que se ocupa do ser supremo dentro da…

Tocante à ideia de justiça na filosofia kelseniana, se torna evidente a persecução do autor (Hans Kelsen) em legitimar o direito como um conceito que deveria se manter incólume, distante de concepções metafisicas, sociológicas, axiológicas; distante de tudo que segundo o autor poderia deturpar o que está estritamente imposto como direito positivo, se voltando apenas para sua validade enquanto norma jurídica. Afirma o autor que o conceito de justiça é extremamente inconstante, relativo,…

se desprende das raízes modernas. Revela-se, no entanto, um arauto do governo das leis, as mesmas que sugeriu não estarem cumprindo a função de garantir a liberdade, mas pesando como definidora de deveres. Ao mesmo tempo sustenta que só o dogmatismo pode garantir a liberdade. Se olharmos por dentro de um “tridimensionalismo” fragmentado, que considera “fato”, “valor” e “norma” isoladamente, sendo “fato” relacionado com o sociologismo jurídico, “valor” com um certo direito natural ou a…

É indispensável que citemos os tipos de conhecimentos. Iniciemos pelo conhecimento empírico ou senso-comum. Ele é ametódico, tem a finalidade de facultar a sobrevivência e apresenta respostas provisórias para determinados acontecimentos. Seu objeto é o mundo empírico do cotidiano. Há também o conhecimento religioso que busca responder a angústia da existência humana. Este tipo de conhecimento, tal como o empírico, é ametódico e todas as religiões possuem alguns aspectos que são comuns:…