O Conceito De Desenvolvimento Segundo Norbert Elias

guerra do Vietnã (RIDENTI, 1999). A revolução cubana é o exemplo histórico que mais repercutiu no nosso país, pelo discurso antiimperialista (SADER, 1991). A ênfase no desenvolvimento econômico e industrial impulsiona transformações que possibilitam um maior acesso ao lazer através do desenvolvimento das artes e espetáculos e pela valorização do lazer do trabalhador por meio da construção dos clubes-empresa. No campo da produção teórica são escritos inúmeros …

As lutas na educação física escolar devem, também, pretender a formação integral da personalidade do aluno, proporcionando estímulo para o despertar conscientemente de sua realidade. Nessa concepção os movimentos técnicos são preteridos pelos desenvolvimentos cognitivos, psicomotores e afetivos. Nesse ponto todas as vivências na prática de lutas serão aproveitadas, mesmo a autopercepção das dificuldades na realização dos movimentos, as agressões, porventura, existentes, as vitórias ou as…

terço de sua população. O império alemão medieval serviu por muito tempo como símbolo de uma grande Alemanha que se perdera. Na memória dos franceses, ingleses e holandeses, os primeiros séculos da era moderna são descritos como brilhantes no desenvolvimento destes povos. Para a Alemanha, entretanto, este foi um período de empobrecimento e de crescente brutalidade entre as pessoas. A fraqueza relativa de seu próprio Estado, em relação com outros Estados, acarretou crises específicas…

individuo não é mais o centro do sistema, mas sim mero fenômeno das forças de produção. Sua origem assim é derivada do conceito de classe social, contudo Freud não pretendia que suas teorias compusessem um tipo de ciência que buscasse uma visão de mundo que fosse agradável, cômoda ou vantajosa nem que pudesse resolver de maneira pratica os problemas sociais cotidianos. Ele analisa o mundo segundo a perspectiva do individuo. Dessa maneira sua posição nem contradiz e nem sustenta a…

nefastas conseqüências: o vazio, a insegurança, o medo, a angústia, o terror, a desrealização, a perda do sentido da vida, a exclusão. Para muitos trata-se de uma crise do processo civilizatório, uma inversão das condições que, na perspectiva de Norbert Elias (1973, 1994), teriam definido o curso do processo civilizatório. 1 A crença na formação de uma “sociedade mundial” pacífica e humana é abalada pela proliferação das guerras entre nações, pelo acirramento da divisão entre um…

fundamental no afastamento da idéia de morte e no processo de ocultamento do processo do morrer. Para Elias (2001:74), em tempo algum na história da humanidade, morreu-se tão silenciosa e higienicamente como nos hospitais modernos dos últimos cem anos.2 A partir dos anos 1960, diversos autores dedicam-se a investigar o modelo de “morte moderna” (Glaser e Strauss, 1965, 1968; Sudnow, 1967; Kübler-Ross, 1969; Elias, 2001 foram os pioneiros, além de Ariès), denunciando uma administração…

série de transformações culturais, sociais, econômicas e políticas (a chamada abordagem externalista). Compreendemos que, para se fazer a história da psicologia, as duas for­mas são necessárias, pois, por um lado, a psicologia, ainda que calcada em conceitos e práticas científicas, faz parte de uma rede de interesses (dos próprios pesquisadores, do público e das agências de fomento) e de práticas sociais. E, por outro lado, a forma pela qual os interesses e práticas sociais se ordenam…

possível mudá-lo de forma que mais pessoas se beneficiem das coisas positivas que ele tem a oferecer” (BARBANTI, 2014). Ainda baseado no texto de Barbanti, pode-se ter a noção da diferença que há entre brincadeiras e esportes. O auto delimita o conceito e classifica esporte como sendo atividades as quais exijam habilidades motoras complexas (coordenação, equilíbrio, rapidez) e que sejam realizadas sob certas condições. Barbanti vai dizer ainda que “a participação em atividades…

epistemological knowledge. KEY-WORDS: Rights, Foucault, power Vastamente conhecido no meio do que denominamos Ciências Sociais, Michel Foucault, o mais notável filósofo francês deste fin de siecle, notabilizou-se pela sua capacidade exuberante de retomar conceitos e temáticas que se acreditava estarem postas a ponto final. Sua incursão na área do Direito é o mote que pretendemos tomar neste artigo. Em A Vontade de Saber1 Michel Foucault desenvolve a idéia de que desde a época clássica…

podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental.” (p.11) “Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o desenvolvimento de um capitalismo racional, de fenômenos culturais dotados de “universal[idade] em seu valor e significado”, e o desenvolvimento de um Estado como uma entidade política.” (p.11) “Dessa descrição de Weber, segue-se que o Estado, (...), não se encontra plenamente desenvolvido nem mesmo no Ocidente…