Medidas Antropologicas

Sei que minha contribuição, do ponto de vista de conteúdo teórico para o debate é muito limitada, uma vez que me considero um verdadeiro iniciante no fascinante mundo da “militância” antropológica enquanto um espaço ilimitado de possibilidades de ver e de viver (a vida). Falo provocativamente de militância antropológica, por entender que a histórica proximidade da antropologia e do indigenismo no Brasil por meio de muitos excelentes antropólogos foram muito mais aliados, parceiros e…

fornece um cabedal de conhecimento que permite a otimização da dominação colonial. Sistematiza conhecimentos que, uma vez manejados pelos administradores coloniais, permite otimizar a dominação colonial. -> Norbert Rouland - Antropologia Jurídica Na medida em que melhor se conhece uma realidade, mais facilmente e melhor a domina. - A antropologia figura como um discurso retórico de legitimação da dominação colonial. O perfil etnocêntrico do saber antropológico tornava fácil de…

A sua interpretação de sociedade está directamente relacionada com o estudo do fato social que, segundo Durkheim, apresenta características específicas: exterioridade e a coercividade. O fato social é exterior, na medida em que existe antes do próprio indivíduo, e coercivo, na medida em que a sociedade se impõe, sem o consentimento prévio do indivíduo. História[editar | editar código-fonte] Nas ciências sociais, especificamente na sociologia e na antropologia sociocultural, o…

cultura grega, o desenvolvimento da pólis grega, pela consolidação da democracia grega e pelo fato da Atenas ter se tornado o principal centro político, econômico, artístico e filosófico, do mundo helênico. Esse período é marcado pelo início da fase antropológica, ou seja, uma reflexão filosófica voltada às questões humanas, seus precursores foram os sofistas. Entre os sofistas, destacam-se: Protágoras, Híppias, Górgias, Isócrates, etc. Os sofistas foram sábios que atuavam como…

Se o primeiro parte de um modelo universal para pensar a organização social, a segunda percorre o trajeto inverso ao encontrar nesses modelos particularidades que põem em xeque a sua própria generalização. Se, para o advogado, a lei interessa na medida em que separa o certo do errado, o lícito do ilícito, para o antropólogo a lei ou a legislação não representam apenas o aspecto formal do controle social, mas uma manifestação desse conjunto de valores que poderíamos chamar de "cultura"…

metodologias para a mudança cultural evidenciam a grande preocupação da disciplina, que vê, na intervenção e no controle da cultura em organizações, a saída para torná-la uma variável controlável no interior dos modelos administrativos. A abordagem antropológica da cultura, que não é instrumental e intervencionista, possibilitou que antropólogos desenvolvessem grande capacidade e criatividade para a compreensão e interpretação de sistemas simbólicos. A mudança e o controle da…

teóricos emergentes ....... .......................... .................... 63 4. Tendências actuais do pensamento antropológico ......................... 79 111. A ESPECIFICIDADE DA PRÁTICA ANTROPOLÓGICA 1 . A conjunção da teoria e da prática ......... ........................................ 85 2. A experiência significativa ............................................................. 91 3. A…

metodologias para a mudança cultural evidenciam a grande preocupação da disciplina, que vê, na intervenção e no controle da cultura em organizações, a saída para torná-la uma variável controlável no interior dos modelos administrativos. A abordagem antropológica da cultura, que não é instrumental e intervencionista, possibilitou que antropólogos desenvolvessem grande capacidade e criatividade para a compreensão e interpretação de sistemas simbólicos. A mudança e o controle da cultura,…

que se caracteriza pela construção de “sujeições antropológicas”, e a motivação principal do trabalho do arqueólogo seria justamente mostrar o modo como estas sujeições foram sendo construídas para, a partir daí, desfazê-las (Foucault,1986)1. Em “Os fins do homem”, Derrida (1991) mostra como a noção de “realidade humana” constituída pelo existencialismo do Sartre de “O Ser e o Nada” seria uma extensão da metafísica do humanismo clás1Na medida em que o “discurso” em Foucault deve ser…

apologista dizem sobre ela; você deve ver o que os praticantes da ciência fazem.  Etnografia; compreender o que é a etnografia, ou mais exatamente, o que é a prática da etnografia, é que se pode começar a entender o que representa a análise antropológica como forma de conhecimento; essa não é uma questão de métodos; é estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um diário etc. o que o define é o tipo de esforço…