Medidas Antropologicas

distingue a antropologia filosófica por não tratar de investigação de aspectos parcelares, mas de uma imagem total do ser humano. (pág.537) 3º§ Trata-se de fazer entrar na antropologia filosófica os resultados das ciências da natureza e do espírito, na medida em que dizem respeito ao homem e às suas relações com outros domínios do ser, sem por isso desprezar a visão de conjunto. (pág.538) 4º§ [...] a antropologia filosófica encontra numa relação de dependência com respeito à ética e à…

tradição é hoje alvo de controvérsias, na medida em que os fatos decorrentes da intensa transformação da realidade parecem não estar contidos em seus princípios explicativos. Nesse campo de tensão, defende-se que ora a trajetória da antropologia tem sido a de avaliar as diferenças sociais, étnicas e outras com a finalidade de proporcionar alternativas de intervenção sobre a realidade social de modo a não negar as diferenças; ora não seria a tradição antropológica suficiente para dar…

por um mero “sentimento”? g deve haver mais sobre essa valiosa atitude mental. Há muitas normas de conduta nas sociedades selvagens, consideradas como obrigações compulsórias. O cumprimento de tais obrigações é normalmente recompenado segundo a medida de sua perfeição, ao passo que sua desobediência recai sobre quem foi negligente. O fato é que nenhuma sociedade pode funcionar eficientemente se as leis não forem obedecidas de modo “voluntario e espotaneo”. A ameaça a coerção e o medo…

Heloína Morais. 2015. Sumario 1. Introdução ........................................................................................................... 05 2. Quais as idéias principais do filme em relação à visão social e antropológica?...06 3. Relacionamento das idéias principais do filme com a educação..........................06 4. Cidade de Deus....................................................................................................06 5. Considerações…

deva ser interpretada em termos de sua própria cultura. Esse princípio foi estabelecido como axiomático na pesquisa antropológica de Franz Boasnas primeiras décadas do século XX e, mais tarde, popularizado pelos seus alunos. A idéia foi articulada por Boas em 1887: "...civilização não é algo absoluto, mas (...) é relativa, e, nossas idéias e concepções são verdadeiras apenas na medida de nossa civilização" O próprio Boas não usou tal termo, que acabou ficando comum entre os antropólogos…

presente trabalho pretende introduzir ao leitor, de forma bastante clara e simples, os conceitos de etnocentrismo, alteridade, relativismo cultural e diversidade cultural, trazendo, na medida do possível, exemplos referentes à nossa sociedade e às sociedades cujas culturas são diversas. Temas de discussões antropológicas e sociológicas, o assunto tem se demonstrado inesgotável, razão pela qual aqueles que tiverem o interesse de se aprofundar mais devem recorrer à bibliografia…

os temas mais importantes da “ciência do homem” foram analisados (mitos, lendas, magia e religião), sem que o seu autor tenha feito qualquer pesquisa de campo. Para Franz Boas, considerado o pai da antropologia americana (as expedições antropológicas começaram na América com os trabalhos de Boas na Terra de Baffin e na Colômbia Britânica e iniciaram-se em Inglaterra pouco tempo depois com Haddon, de Cambridge, em 1888 e 1889, na região do estreito de Torres. Esta expedição marcou…

culturas, como a chinesa e a romana. Página 20 Em seus estudos procuravam apontar diferenças e semelhanças cuturais, bem como aspectos de suas relações com estes povos. (Início da citação) Foi, sem dúvida, na Antiguidade Clássica que a “medida Humana” se evidenciou como centro da discussão acerca do mundo. Os gregos deixaram inúmeros registros e relatos acerca de culturas diferentes das suas, assim como os chineses e os romanos. Nestes textos nascia, por assim dizer, a…

Suas limitações de conteúdo, estilo e dimensões (da bibliografia inclusive) refletem radicalmente tal origem. Ele não pretende ser mais que um mapa muito esquemático, de intenção didática, das incidências do conceito de sociedade na disciplina antropológica. A versão ora publicada traz algumas pequenas mas muito importantes modificações, e vários acréscimos bibliográficos. 2 EVC / o conceito de sociedade mais de indivíduos, mas de sujeitos que são simultaneamente criadores e…

concepção historico-social O romantismo alemão do séc. XVIII propõe uma ruptura com o modelo cientificista predominante nas teorias pedagógicas existentes na época. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) provoca uma grande revolução na pedagogia na medida em que desloca o centro tradicional do processo fixado no mestre, para o discípulo. Mais ainda, coloca o sentimento cuja sede é o coração ou a consciência moral no centro de sua visão do homem.Hegel (1770-1831) dá mais uma contribuição ao…