Legitimaçao Pós Metafísica

TERESA CRISTINA ESMERALDA BEZERRA1 ARTIGO MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE: UMA ABORDAGEM PRELIMINAR2 RESUMO: O texto trata do debate sobre a modernidade e a pósmodernidade, considerando sua emergência no âmbito das ciências sociais e da filosofia, bem como seus impactos na construção e legitimação do saber. Busca iniciar a reflexão, com base no conceito clássico de modernidade ambígua, situando autores inscritos nesta tradição e as críticas por eles construídas ao projeto civilizatório moderno e

Introdução O presente trabalho irá debruçar-se em torno do seguinte assunto Sociedade Transparente: Reflexões sobre a pós-Modernidade em Gianni Vattimo1, em sua obra reflecte acerca do pensamento de Nietzsche e Heidegger tendo como foco a discussão pós-moderna, e relacionando-se a problemática Nietszcheana do eterno retorno à problemática Heideggeriana da ultrapassagem da metafísica. Contudo, em Vattimo a modernidade pode caracterizar-se de facto por ser dominada pela ideia de História…

uma descrição do contexto social necessário à democracia, e esclarece fundamentos da lei, de direitos fundamentais, bem como uma crítica ao papel da lei e do Estado. 2.3 PENSAMENTO FILOSÓFICO E INTRODUÇÃO AO DIREITO. A estrutura das sociedades pós-modernas exigiu reformulação dos conceitos sociais, políticos, jurídicos do Estado. E essa reformulação tornou-se mais visível após a Revolução Francesa, que idealizava uma sociedade livre, igualitária e fraterna em todos os tipos de…

hipóteses. O inconformismo humano, ou seja, insatisfação humana não cessa de buscar respostas como uma forma de contextualização como uma forma de situá-lo/explicar sua origem. Leibniz de forma sistemática radicaliza todo um pressuposto de tradição metafísica que ainda nos dias hodiernos continua iluminando a filosofia ocidental, todavia seja um postulado insustível de demonstração: numa forma simples de dizer: o da racionalidade do ser. O mal, todavia, não é somente conceitos…

felicidade colectiva, separando a ciência política da perspectiva religiosa e metafísica, tornando-se um observador dos factos, um analista da realidade social adoptando um método empírico: “Sendo minha intenção escrever algo de útil para quem por tal se interesse, pareceu-me mais conveniente ir em busca da verdade extraída dos factos e não à imaginação dos mesmos.”1 Mas é verdadeiramente depois da primeira metade do século XX (pós 1945), que a ciência política vai despontar como uma…

procura.” Henri Bergson T=ATRIZ VITALISTA E NATURISTA A=RBARA ALVES O=MARCOS ANTONIO CARDOSO RESUMO Podemos dizer que as matrizes vitalista e naturista enfocam em matrizes românticas e pós-romanticas, e podem se destacar entre elas uma afinidade na especificidade do objeto da psicologia:a subjetividade, com a inadequação do uso dos métodos. Bergson mantém-se atento as informações, desde o seu ponto de partida…

FUNDAMENTOS TEÓRICOS E FILOSÓFICOS DO NOVO DIREITO CONSTITUCIONAL BRASILEIRO Capitulo I - Pré-compreensão do tema 1. Pós-modernidade e Direito O efêmero e o volátil parecem derrotar o permanente e o essencial, assim se caracteriza o pós-modernismo, uma época aparentemente pós-tudo. Vive-se a angústia do que não pôde ser e a perplexidade de um tempo sem verdades seguras. Toda interpretação é produto de uma época, de um momento histórico, e envolve os fatos a serem enquadrados, o sistema jurídico

interpretação do direito Diogo de Calasans Melo Andrade1, 1. Considerações iniciais sobre o tema. 1.1 Breve histórico e conceito de hermenêutica. 1.2 A nova hermenêutica constitucional. 1.3 O direito natural e o jusnaturalismo, o positivismo jurídico e o pós-positivismo. 2. Os grandes intérpretes da humanidade. 2.1 Breves considerações sobre a teoria da interpretação de Emilio Betti e filosófica hermenêutica de Martin Heidegger. 2.2 Pontos importantes na filosofia de Jürgen…

costureiro, devem de forma tão evidente o seu valor ao valor social de quem os produz, que nos sentimos obrigados a perguntar, não o que faz o artista, mas quem faz o artista, isto é, o poder de transmutação que o artista exerce.” aborda a questão da legitimação do criador. Nos textos “Alta Costura e Alta Cultura” e “Mas quem criou os criadores?” Bourdieu aponta para o poder ilusório que existe por trás do caráter místico e transmutador dos artistas. Para o sociólogo o artista é…

parâmetros éticos do espiritismo, gerando, com isso, uma contradição própria das esferas religiosas tradicionais. Propõe-se, como alternativa, a vinculação prioritária da identidade espírita a parâmetros éticos que possam, num quadro de emergência pós-metafísica da filosofia social, ser garantidos de forma universalista. Nesse sentido, defende-se que a opção mais viável na atualidade é a adoção de uma concepção procedimental da fraternidade, em termos de uma ética alteritária.…