Legitimaçao Pós Metafísica

FACULDADE KURIOS – FAK NÚCLEO DE PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO Curso de Especialização em Teologia Latino Americana A HISTÓRIA DA TEOLOGIA CRISTÃ Billy Carneiro de Salles Santa Rosa do Sul- Santa Catarina 2014 FACULDADE KURIOS – FAK NÚCLEO DE PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO Curso de Especialização em Teologia Latino Americana Billy Carneiro de Salles. A HISTÓRIA DA TEOLOGIA CRISTÃ Santa

inclusive guerras de religião e de todo tipo de intolerância – o estranhamento foi menor que a aceitação da tese de que cada povo tem sua vida e suas maneiras. Enfim, logo surgiu no cenário o ditador popular “cada cabeça uma sentença”. Era uma forma de legitimação da relativização das conclusões que cada um poderia chegar. Descartes viu algo esquisito nisso. Ele não tomou tal relatividade de posições e condições como banal. Ele achou muito estranho essa forma. Se cada cabeça tem sua…

que vai do jusnaturalismo, passando pelo positivismo até chegar-se ao pós-positivismo. Na seqüência são apresentadas as questões valorativas, os aspectos axiológicos que incidem sobre esses fatos, os critérios de Justiça e Utilidade Social, que possibilitam uma nova visão do Direito, uma visão mais ética e legítima. Por fim, apresentam-se os reflexos que essa tensão entre os fatos (e a situação da sociedade em períodos de pós-modernidade) e os valores (de legitimidade, ética,…

filia nem ao materialismo jusnaturalista e nem ao formalismo juspositivista representando verdadeiro avanço sintético ao positivismo, apesar de que cronologicamente seja anterior ao mesmo.[1] Palavras-chave: Fundamento de validade do direito; Kant; pós-positivismo jurídico; validade transcendental. Abstract: The question about the foundation of validity of the law is inherent to a reflexiv boarding by the law. Between the dogmatism of the jusnaturalist axiology and the relativ…

própria condução do destino humano. É verdade que a modernidade rompe com a vestimenta teocrática e busca recompor o seu novo mundo numa perspectiva antropocêntrica e científica. O mundo deixou de ficar adstrito a um pensar em si mesmo ou além da metafísica platônica, para proclamar que a humanidade está aí, num aqui e agora existencial. O projeto de modernidade propiciou um sentimento emancipatório e secularista, dando à pessoa humana uma expressiva autonomia civilizatória,…

carentes que têm acesso aos equipamentos sócio-assistenciais, com o objetivo de reforçar o núcleo familiar e integrar seus membros à sociedade.” Pág. 30 “Se o Serviço Social surge no seio do movimento católico, o processo de profissionalização e legitimação da profissão encontra-se estreitamente articulado à expansão das grandes instituições sócio-assistenciais estatais, paraestatais e autárquicas, que surgem especialmente na década de 40. A criação dessas grandes instituições tem…

antiga. Mas completa: “Tratava-se de uma reflexão alegre e coral, de cujo húmus se originou uma das maiores civilizações dos últimos tempos. Tratava-se do ócio elevado à condição de arte”. No seu estudo sobre o Ócio Criativo, de Masi diz que a sociedade pós-industrial precisa buscar três elementos para alcançar tal condição: comércio, estudo e raciocínio lógico. Assim, segundo ele, para a atividade criativa, estudo, trabalho e tempo livre precisam se confundir. “...o homem, tendo…

determinar o que o entendimento e a razão podem conhecer, encontrando-se livres de toda experiência, bem como os limites impostos a este conhecimento. O criticismo kantiano se instaura como a única possibilidade de repensar as questões próprias à metafísica. O criticismo pode ser encarado como uma atitude que nega a verdade de todo conhecimento que não tenha sido, previamente, submetido a uma crítica de seus fundamentos. Neste sentido, ele se aproxima do ceticismo, por pretender…

Universidade Federal de Santa Catarina Centro de Filosofia e Ciências Humanas Programa de Pós-Graduação em História Disciplina: Subjetividade, Estética e Modernidade Professora: Maria Bernardete Ramos Flores Aluna: Flávia Zambon Tronca Resenha Crítica Texto analisado: JIMENEZ, Marc. O que é estética? São Leopoldo: UNISINOS, 1999. O QUE É ESTÉTICA? Marc Jimenez Filósofo francês e germanista, Marc Jimenez é professor da Universidade de Paris I (PanthéonSorbone). Ensina…

seguinte forma: "a consequência necessária do cristianismo, da moral e do conceito de verdade da filosofia." Através desta definição, Nietzsche usa o niilismo para qualificar sua oposição aos valores morais tradicionais e as tradicionais crenças metafísicas. Disto surge a ideia da "morte de Deus". Para o autor, Deus não passa de uma conjectura, e por assim ser o homem não pode vê-lo, ouvi-lo, etc. O Deus cristão é para Nietzsche, um Deus que parece diminuir o valor e o significado do…