Legitimaçao Pós Metafísica

regiões próximas mantém também proximidades em relação aos seus credos, por exemplo: as religiões nascidas no Oriente Médio em geral são monoteístas e submetem seus crédulos a forte regime de proibições e obrigações, sempre se utilizando de ameaças pós-morte como a do inferno cristão. Já as religiões nascidas no Oriente Distante são politeístas ou espiritualistas (não pregam a existência de nenhum deus, mas acreditam em forças espirituais) e são mais flexíveis quanto suas normas morais.…

Paulo. É graduado em Administração pela Faculdade de Administração de São Paulo (1984) e em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1988). Possui mestrado (1992) e doutorado (1999) em Filosofia pela Universidade de São Paulo e pós-doutorado pela Universidade de Londres (2009). É autor dos livros A teoria da soberania de Jean Bodin (Unimarco/Fapesp, 2001) e Dez lições sobre Bodin (Vozes, 2011). Tem publicado artigos sobre o pensamento político moderno.…

As religiões são então um fenômeno inerente a cultura humana, assim como as artes e técnicas. Grande parte de todos os movimentos humanos significativos tiveram a religião como impulsor, diversas guerras, geralmente as mais terríveis, tiveram legitimação religiosa, estruturas sociais foram definidas com base em religiões e grande parte do conhecimento científico, "filosófico" e artístico tiveram como vetores os grupos religiosos, que durante a maior parte da história da humanidade…

Crítica da Razão Prática Ininianuei Kant 2. Investigação sobre o Entendimento Humano David Hunte, 3. Crepusculo dos ídolos Friedri ch Niet.che 4. Discurso de Metafisica Gottfried Whilheim Leibniz S. Os Progressos da Metafisica Iminanuel Karit 6. Regras para a Direcção do Espírito Renê Descartes 7. Fundamentação da Metafísica dos Costumes Inimanuel Kant 8. A Ideia da Fenomenologia Edrnund Husserl 9. Discurso do Método Renê Descartes 10. Ponto de Vista Explicativo da…

única do campo, observamos que o Design, como campo de atuação profissional e área do conhecimento, como expressão ou institucionalização de uma prática social, apresenta laços de similitude bastante estreitos com outras instâncias de legitimação sociais e outras agremiações profissionais da organização humana, ou seja, a prática profissional do Design e não um simples "fazer" se aparenta muito, por exemplo, com a área dos que atuam em Comunicação Social, em Tecnologia, em Arte…

Janeiro, Brasil Roberto Novaes de Sá** Universidade Federal Fluminense – UFF, Niterói, Rio de Janeiro, Brasil RESUMO A modalidade grupo na clinica psicológica parece habitar um lugar instável nas práticas clínicas, uma vez que sua validade e legitimação são questionadas principalmente em comparação com a modalidade individual. E por estarmos imersos em uma perspectiva contemporânea de privilegiar métodos que afirmem tudo o que é da ordem do individual e da autossuficiência, essa…

fundada sobre as relações econômicas capitalistas, capaz de se manter sem uma multiplicidade de poderes coercitivos e administrativos muito mais localizados” (Idem, p. 283). Além disso, cabe distinguir as abordagens neomarxistas daquelas do pós-marxismo ocidental, seja negando a determinação da soberania nacional, seja afirmando apenas a determinação da soberania transnacional ou imperial, sem esquecer os traços específicos das análises críticas, em razão da formação…

Estado ou da comunidade (este seria, portanto, o elemento mutável da dignidade). A implementação das práticas discursivas e narrativas da mediação convergem diretamente ao pensamento de Habermas, para quem “sob as condições de uma compreensão pós-metafísica do mundo, só tem legitimidade o direito que surge da formação discursiva da opinião e da vontade de cidadãos que possuem os mesmos direitos” (HABERMAS, 2003, p.147). Estes cidadãos, por sua vez, só poderão ter consciência de sua…

através da retrógrada visão do direito penal do resultado. A discussão dos direitos humanos, no âmbito jurídico, deve ter como meta o respeito à dignidade da pessoa humana, afastadas as dimensões meramente formais, que colidem com o fundamento da legitimação. O caráter social dos direitos humanos é dado, na sociedade moderna, por ser uma sociedade pluralista, que oferece condições para o exercício efetivo destes direitos, não só pela maioria, mas também, pela minoria. A Constituição…

crítico, consistirá em, descrevendo-a em termos gerais, mostrar uma concepção de experiência presente em Hegel, e até ele inexistente. Tendo em vista a crítica como um elemento essencial à efetivação do conhecimento verdadeiro, mesmo em sua dimensão pós-fenomenológica ou ultimamente lógica, o formalismo especulativo e abstrato é denunciado e desprezado pelo próprio Hegel, que defende, contra tal formalismo prejudicial à ciência, o conhecimento perfeito da natureza da efetividade…