J Habermas

Média, a Filosofia Política e os pensadores tratam das mais variadas questões sobre a legitimação e a justificação do Estado e do governo: - os limites e a organização do Estado frente ao indivíduo (Thomas Hobbes, John Locke, barão de Montesquieu, J.-J Rousseau); - as relações gerais entre sociedade, Estado e moral (Nicolau Maquiavel, Augusto Comte, Antonio Gramsci); - as relações entre a economia e política (Karl Marx, F. Engels, Max Weber); - o poder como constituidor do…

DOWNING, J. Mídia radical: rebeldia nas comunicações e movimentos sociais. São Paulo: Senac, 2002. Legenda: *(Denise) “ “ (autor) CAPÍTULO 3 - Movimentos Sociais, esfera pública, redes. Movimentos sociais e mídia radical p.56-57 *O autor, com base em outros autores: Arato e Cohen, sugere 3 classificações, ou modelos para o termo Movimentos Sociais: 1 - Modelo da rebelião das massas: multidão em tumultos, levados por emoções impetuosas e descontroladas. 2 - Movimentos sociais como…

2 A TEORIA DISCURSIVA DA APLICAÇÃO DO DIREITO: O MODELO DE HABERMAS* Delmar José Volpato Dutra** RESUMO – O texto apresenta a teoria discursiva da aplicação do direito, tal como concebida por Habermas. Essa teoria constituiu um cruzamento entre normas procedimentais coativas e argumentação, de maneira que o procedimento juridicizado não deve pré-julgar ou dirigir a lógica da argumentação. No entanto, tal argumentação não pode ser entendida do mesmo modo que a argumentação…

tratando: se é uma crise da sociedade do trabalho abstrato ou se se trata da crise do trabalho também em sua dimensão concreta, enquanto elemento estruturante do intercâmbio social entre os homens e a natureza (como sugerem Offe, 1989; Gorz, 1990; Habermas (1991 e 1992; Dominique Méda, 1997; Rifkin, 1995, entre tantos outros)3. No primeiro caso, da crise da sociedade do trabalho abstrato, há uma diferenciação que nos parece decisiva e que em geral tem sido negligenciada. A questão…

de Estado; tais como Maquiavel, Hobbes, Rousseau, Locke, Mostesquieu, Marx e Engels, Bobbio e Dallari, bem como outros que contribuíram significativamente para a interpretação da realidade política como: Aristóteles, Tomás de Aquino, Adorno, Raws, Habermas, Hannah Arendt, Foucault, Bauman, Thomas Friedman e Amartya Sem Como que de forma inevitável usaremos o método histórico como método auxiliar, vez que será feita a análise histórica, econômica e política para chegar a uma conclusão…

não-aplicabilidade de processos comunicativos relevantes no ambiente das organizações, principalmente em situações complexas, leva-nos a refletir sobre um novo conceito de comunicação organizacional. Neste artigo, analisamos fundamentos teóricos da comunicação de Habermas e de Cohn e, principalmente, algumas contribuições do teórico da complexidade, Dominique Genelot, para o embasamento da comunicação organizacional como um elemento estratégico na realização dos objetivos e da…

reconhecimento à diferença. Considerando que as tentativas de fixação de sentidos não ocorrem pacificamente, cumpre ressaltar as disputas político-ideológicas que tentam ocupar espaço nas negociações curriculares. Em relação ao pluralismo cultural, recorro a Habermas em suas considerações sobre facticidade e aceitabilidade racional, além de suas reflexões sobre a diferença entre os discursos dos direitos morais universais e o discurso do direito democrático à pluralidade cultural. Trago…

Média, a Filosofia Política e os pensadores tratam das mais variadas questões sobre a legitimação e a justificação do Estado e do governo: - os limites e a organização do Estado frente ao indivíduo (Thomas Hobbes, John Locke, barão de Montesquieu, J.-J Rousseau); - as relações gerais entre sociedade, Estado e moral (Nicolau Maquiavel, Augusto Comte, Antonio Gramsci); - as relações entre a economia e política (Karl Marx, F. Engels, Max Weber); - o poder como constituidor do…

ESCOLA DE FRANKFURT SÃO PAULO 2015 JAMES WILLIAN MELO Nº27 A ESCOLA DE FRANKFURT ___________________________________________ Orientador / Examinador: Professor Renato J. Rodrigues ___________________________________________ Conceito Final São Paulo, ____ de __________ de 2015. AGRADECIMENTOS …

absoluto, fazendo que o conhecimento seja ainda algo de real. Segundo J. Habermas: "Faz parte do cenário referencial do próprio Hegel, que se reporta, assim, à relação absoluta entre sujeito e objeto. Nesta relação só existe, realmente a possibilidade de pensar um órganom mediatizado do saber como causa de um eventual obscurecimento subjetivo e não como condição da possível objetividade do conhecimento". (Habermas, J. Conhecimento e interesse. Trad. José N. Heck. Ed. Zahar, p.…