J Habermas

PROCEDIMENTALISMO VERSUS SUBSTANCIALISMO: UM “DIÁLOGO HIPOTÉTICO” ENTRE HABERMAS E STRECK (Categoria: Revisão Bibliográfica) Tiago Brene∗ RESUMO: Expõe as principais características das teorias procedimentalista e substancialista do Direito. Apresenta a crítica de Lenio Luiz Streck à teoria procedimentalista, bem como à concepção procedimentalista de democracia de Jürgen Habermas. Foca-se nas justificações e nos argumentos levantados pelos autores, para a fundamentação das…

Denise Jocasta Pereira Seminrio O ensino-aprendizagem de Lngua Inglesa GUMPERZ, John J. Communicative Competence. p. 39-49. In Coupland N. JAWORSKI A. Sociolinguistics a reader and coursebook, 1997. O artigo Communicative Competence, de John J. Gumperz, discute questes da teoria lingstica visando o ensino de lngua estrangeira para a comunicao. Segundo GUMPERZ, (2002, p.39) Habermas (1970), in his informal discussion, relies on notions of what he calls trouble-free communication and…

justificativa da inoperância do Legislativo, quando o Judiciário passa a se apropriar de funções inerentes a outro poder, viola claramente o principio constitucional da separação de poderes ficando evidente o risco para Legitimidade Democrática. Habermas destaca, Orientada por normas fundamentais, a jurisprudência precisa voltar seu olhar, normalmente dirigido para a historia institucional da ordem jurídica, para problemas do presente do futuro. Icenborg Maus teme, de um lado, que a…

visões de mundo. As éticas coletivas, ou uma visão religiosa comum, esfacelam-se e a convivência social integrada precisa se fundar sobre novas bases. O Direito se apresenta como a única instância capaz de legitimidade integrativa universal (HABERMAS, 1997, p. 94 e ss.). A normatividade jurídica das relações interpessoais garante solidariedade entre estranhos, entre pessoas não conhecidas e não participantes da mesma visão de mundo porque estabiliza expectativas recíprocas de…

110 Artigo original A PÓS-MODERNIDADE E A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE RIBEIRO, Josuel Stenio da Paixão1 Josuel Stenio da Paixão Artigo submetido em 22/07/2012 Aceito em 15/08/2012 RESUMO Habermas compreende que a modernidade não acabou contrariando os autores que já falam em seu fim e acreditam no esgotamento e no desdobramento dela na chamada pósmodernidade que teria um paradigma totalmente diferente, que é representado, sobretudo pelo relativismo que tem como pressuposto…

teórico a descortinar, com entendimento de que os textos de Habermas cotejam o discurso filosófico da modernidade no âmbito do projeto da Teoria Crítica; neste sentido, o texto habermasiano, enquanto uma análise teórica reflexiva, portanto crítica, porta a condição de praxis no seu objetivo de, a partir de uma perspectiva neo-estruturalista, “...reconstruir passo a passo o discurso filosófico da modernidade.”(2002-pg.1). A crítica de Habermas, no perpassar das filosofias do sujeito,…

ethic@ Florianópolis v.1 n.2 p. 217-221 Dez. 2002 TONETTO, M.C. O que você precisa saber sobre ética. 219 Recentemente, várias reformulações da ética kantiana foram defendidas. A ética do discurso, elaborada por Apel e Habermas, pretende determinar as regras do que é correto a partir de uma comunidade ideal de comunicação. Nela, todos as pessoas apresentariam normas de ação que seriam legitimadas por um consenso entre os participantes do discurso comunicativo. No…

reprodução da discriminação no futebol. Como forma de análise partiu-se de dois autores das ciências sociais: Durkheim com o conceito de anomia, que oferece uma explicação do motivo da repressão ao diferente (idéia da dicotomia sagrado e profano); e Habermas com a idéia de sociedade civil organizada como forma de construção de mecanismos de luta para transformação de uma realidade concreta e possibilidade de diálogo. Palavras-chave: Homossexualidade. Sociedade. Futebol. Transtornos…

consciência política e a diminuição das desigualdades sociais (MACPHERSON, 1978) Esta concepção republicana de democracia caracteriza-se por conferir à sociedade o poder ou a autoridade originária e legítima da formação da opinião e da vontade comum (HABERMAS, 1997). De maneira geral, pode-se dizer que o conceito de democracia participativa construído sob o viés rousseaniano, assenta-se em uma concepção de política apresentada como um fim em si mesma, na medida em que está…

não-aplicabilidade de processos comunicativos relevantes no ambiente das organizações, principalmente em situações complexas, leva-nos a refletir sobre um novo conceito de comunicação organizacional. Neste artigo, analisamos fundamentos teóricos da comunicação de Habermas e de Cohn e, principalmente, algumas contribuições do teórico da complexidade, Dominique Genelot, para o embasamento da comunicação organizacional como um elemento estratégico na realização dos objetivos e da…