Homo Sociologicus

racional, d a s o p ções mediatizadas por linguagens estabelecidas com base em sistemas ile signos cada vez mais baseados nas técnicas da eletrônica. Permite desenvolver todos sincronizados em t o d o s mais amplos e abrangentes, desde o homo economicus, politicus, sociologicus, ciberneticus até a economia mundial, sempre no âmbito d a racionalidade pragmática de iii ores. Sim, os sistemas se compõem d e atores simples e complexos, desde indivíduos e grupos a instituições e organizações,…

eles, colectivos). Por outro lado, os sociólogos medem melhor os inconvenientes que há em conceber o actor social, o homo sociologicus, como um sujeito inteiramente passivo, manipulado por forças sociais que escapam ao seu controlo e largamente inconscientes. O homo sociologicus tende hoje a ser concebido como capaz de intenções, de estratégia, de cálculo. Assim, aproxima-se do homo oeconomicus tradicional. Será isto dizer que as duas disciplinas devem confundir-se? Não. Por um lado,…

eles, colectivos). Por outro lado, os sociólogos medem melhor os inconvenientes que há em conceber o actor social, o homo sociologicus, como um sujeito inteiramente passivo, manipulado por forças sociais que escapam ao seu controlo e largamente inconscientes. O homo sociologicus tende hoje a ser concebido como capaz de intenções, de estratégia, de cálculo. Assim, aproxima-se do homo oeconomicus tradicional. Será isto dizer que as duas disciplinas devem confundirse? Não. Por um lado,…

conflitto sociale. Milano: Feltrinelli, 1967. COSI, Giovanni. Interessi, diritti, potere. Gestione dei conflitti e mediazione. In: Ars Interpretandi. Padova: Cedam, n. 9. 2004. 99 EaD Fabiana Marion Spengler DAHRENDORF, Ralf. Homo sociologicus : ensaio sobre a história, o significado e a crítica da categoria social. Tradução de Manfredo Berger. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1991. DEUTSCH, Morton. A resolução do conflito: processos construtivos e destrutivos. In:…

progresso, seja a de que o louco é um indivíduo que «perdeu a razão», seja enfim a de que a perfeita igualização das condições económicas no acesso à instrução garantiria a todos os indivíduos oportunidades iguais para 20 Ralf DAHRENDORP, Homo Sociologicus, trad. do alemão, Rio de Janeiro, Ed. Tempo Brasileiro,, '1909, pp. 35-36. 217 atingir todo 6 quaíqtiGr grau de educação formal Mas paia rompei1 com tais «evidências» — o que só por si a não estabelece, como é óbvio, no…

abordagens que visam demonstrar o papel constitutivo de interações sociais simbolicamente mediadas na formação e manutenção contínua da personalidade e autorepresentação identitária dos atores individuais, em contraposição ao modelo individualista do “homo clausus” (Elias), da subjetividade “cartesiana” isolada e auto-suficiente postulada pela hoje tão mal vista “filosofia da consciência” ou do sujeito (Habermas, 2000: 411-434; Domingues, 2004: 26; Berger, 1972: 112-113). Por fim,…

defendida por Beccaria não poderia ser considerada, por ser racionalmente impossível. Portanto, quando formulo uma lei penal contra mim, enquanto criminoso, é a razão pura jurídico-legisladora em mim (homo noumenon) que me submete à lei penal enquanto sujeito capaz de cometer crimes, logo, como outra pessoa (homo phaenomenon), juntamente com todas as outras numa associação civil. Por outras palavras: não é o povo (cada indivíduo no mesmo) quem dita a condenação à morte, mas o tribunal…

infinitamente repetido de todas as coisas. Em .lssim Jalorr taratustra (1883-85). ele retoma a idéia de Heráclito do devir, segundo a qual tudo flui, tudo muda. tudo retorna, e declara: tudo passa e tudo retorna. eternamente gira a roda do ser. Em Ecce homo (1888). tem sua primeira intuição. quase mística. do eterno retorno: se o tempo não é linear. não faz sentido a distinção entre o "antes'' e o "depois". Se tudo retorna eternamente, o futuro já é uni passado; e o presente é tão…

infinitamente repetido de todas as coisas. Em .lssim Jalorr taratustra (1883-85). ele retoma a idéia de Heráclito do devir, segundo a qual tudo flui, tudo muda. tudo retorna, e declara: tudo passa e tudo retorna. eternamente gira a roda do ser. Em Ecce homo (1888). tem sua primeira intuição. quase mística. do eterno retorno: se o tempo não é linear. não faz sentido a distinção entre o "antes'' e o "depois". Se tudo retorna eternamente, o futuro já é uni passado; e o presente é tão…

infinitamente repetido de todas as coisas. Em .lssim Jalorr taratustra (1883-85). ele retoma a idéia de Heráclito do devir, segundo a qual tudo flui, tudo muda. tudo retorna, e declara: tudo passa e tudo retorna. eternamente gira a roda do ser. Em Ecce homo (1888). tem sua primeira intuição. quase mística. do eterno retorno: se o tempo não é linear. não faz sentido a distinção entre o "antes'' e o "depois". Se tudo retorna eternamente, o futuro já é uni passado; e o presente é tão…