Homo Sociologicus

execução, os chamados tempos padrão. Estes tempos padrão representam uma eficiência de 100%. Com o intuito de elevar a eficiência acima dos 100% aplicam-se os prémios de produção para que o tempo padrão seja ultrapassado, com base no conceito de homo oeconomicus5 (Chievenato, 2002). A lógica pela qual o modelo clássico de desenho de postos criava os postos era a seguinte:  Segmentar e fragmentar os postos em tarefas simples, repetitivas fáceis de treinar;  Eliminar todas as…

(Mimeografado). FERREIRA, A.B.H. Novo dicionário Aurélio. 5.impr. Rio de Janeiro : Nova Fronteira, 1975. 1499p. FRIEDSON, E. La professión medica: un estudio de Sociologia del Conócimiento Aplicada. Barcelona : Península, 1978. 373p. (Séries: Homo Sociologicus, 17). FROMM, E. Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea. México : FCE, 1944. 202p. FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS. Dicionário de Ciências Sociais. 2.ed. Rio de Janeiro, 1987. p.1247. GARFIELD, J. O trabalho alienado, stress e…

conteúdo dessas preferências. Por essa razão, os atores políticos são vistos menos como maximizadores de interesses e mais como indivíduos que visam a adequar seus comportamentos às normas institucionais, ou por outra, menos como homo economicus e mais como homo sociologicus (Thelen e Steinmo, 1994, p. 8 e March e Olsen, 1989, cap. 2). A comparação que pretendo fazer neste texto, valendo-me dos temas acima sugeridos (Estado, elites, democracia), será apenas entre a Sociologia…

........................... 33 PARTE I PAIXÕES, SENTIMENTOS MORAIS E EMOÇÕES: A PROBLEMATIZAÇÃO DA VIDA “EMOCIONAL” NA EMERGÊNCIA DO HOMO ŒCONOMICUS . 37 CAPÍTULO I – As paixões: motores naturais do homo œconomicus ...................... 41 A EMERGÊNCIA DO HOMO ŒCONOMICUS ...................................................... 41 AS PAIXÕES: MOTORES NATURAIS DO HOMO ŒCONOMICUS .................. 46 A transformação das paixões nos séculos XVII e…

coexistência civil, no plano específico do imaginário do artista, a vontade de poder de Nietzsche torna-se a ideologia do criador. Assim, a auto-suficiência do 11 DUAYER, Juarez Torres. Lukács e a Arquitetura. Niterói:EdUFF, 2008. p.10. DUMONT, Louis. Homo hierarquicus. O sistema de castas e suas implicações. São Paulo: EDUSP, 1992. p.56.. 13 Idem. Dicionário crítico de sociologia. p.285. 12 6 Ética e Estética nas Arte, Arquitetura e Urbanismo Contemporâneos – Uma Crítica…

~=- ~ -<::.!L a melancolia da insuficiência de urr..::. :fé:-..=.: ~=:óg=c.:-.2 do homem deve voltar as cos:a:s ::i ::-...S:.:J 5..x?L...~ pois o dogmatismo sociológico é;:-=- 1: .:b iq:...1:: ,rr irz:::r..r:é1"!.cia da sociologia." Ralj Dahremi.orf. Homo socio:ogicus Sumário Nota explicativa à 6 ª edição, 13 Nota explicativa à 5 ª edição, 15 Nota explicativa à 3ª edição, 17 Nota explicativa à 2 ª edição, 19 Prefácio à 1 ª edição, 21 PARTE 1 - Sociologia, Cultura e Sociedade, 25…

tempo havia feito surgir tudo o demais. Além disso, questiona a leitura dogmática e condicionada dos fenômenos religiosos, especialmente os relatórios dos missionários. Tylor tinha uma concepção amplamente racionalista do que poderíamos chamar o homo sociologicus. Se o homem é um ser racional e capaz de discorrer cientificamente, é perfeitamente lógico analisar seu comportamento lógico desde essa mesma perspectiva. No entanto, Tylor demonstrou ter suficiente consciência dos aspectos…

enquanto no senso comum, e portanto no conhecimento prático, a causa e a intenção convivem sem problemas, na ciência a determinação da causa formal obtémse com a expulsão da intenção. O conteúdo do social tem de encontrar-se pela identificação do homo sociologicus, definido em termos de posição social e de papel social. O conteúdo do social não resulta da média dos comportamentos individuais, mas sim de certos modelos com que esses comportamentos têm, em larga medida de…

semelhantes sao encontradas em muitos outros trechos. Ao passo que 0 italiano diz simples- civi/iz:.a~iio como transformafiio do comporlamenlo mente gentilhuomo e virtuoso e honrado" e 0 0 89 frances gentilhomme, 0 alemao fala de "homem Iatirn em "homo honestus et bene moratus". Estes exemplos poderiam ser mUltiplicados. Erasmo continua a escrever na mesma veia. Como resultado, os preeeitos que farnece, sem quaisquer caracteristicas saciais, reaparecem varias vezes nas tradi~oes…

afirma: Os sociólogos sabem que a vida em sociedade coloca todo ser humano desde o nascimento numa relação de interdependência com os outros e que a solidariedade constitui a todos os estados de socialização a base do que se poderia denominar homo sociologicus, o homem ligado aos outros e à sociedade, não somente para assegurar sua proteção face aos males da vida, mas também para satisfazer suas necessidades vitais de reconhecimento, fonte de sua identidade e de sua existência enquanto…