obreiro

Universidade Católica do Rio Grande do Sul, aprovado em grau máximo pela banca examinadora composta pelo orientador Prof. Elton Somensi de Oliveira, Prof. Clarice Beatriz da C. Sohngen, e Prof. Wambert Gomes di Lorenzo, em 02 de julho de 2010. 2 Acadêmico do Curso de Ciências Jurídicas e Sociais da PUCRS. Contato: fagner502@hotmail.com 3 Antropogenia: “[...] capacidade humana para alterar ambientes e substâncias [...].” WALDMAN, Maurício. Meio ambiente & antropologia. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2006, p. 36. 2 Ao gerar cultura o homem encontra uma nova forma de relacionamento com a natureza. O Homo sapiens é uma espécie única capaz de uso de uma linguagem articulada (Homo loquens), capaz de fabricar instrumentos e artefatos (Homo faber), capaz de criar e fazer uso de símbolos (Homo symbolicus) e capaz de fazer uso de sua criatividade, de seu imaginário (Homo ludens). Por óbvio não se esquece de seu equipamento biológico, todavia quando se trata de uma espécie como a nossa, com características totalmente diversas das demais, não se pode reduzir a relação com o ambiente como mera relação entre organismos biológicos. 4 Ao usar sua capacidade de usar símbolos e o imaginário, as sociedades humanas vão construindo códigos culturais e formas específicas de representações da realidade, imprimindo “ao meio que habitam, com base na sua percepção de mundo, toda sorte de transformações. Tais representações [...] são decisivas para a modelagem do…

teoria de Darwin afirma que nós e os macacos temos um ancestral comum. Ele acreditava que o homem foi se adaptando pela seleção natural, o mais forte foi aniquilando o mais forte e com o decorrer dos anos, fomos evoluindo corporeamente até chegar no Homo sapiens sapiens. Australopithecus é o nome de um dos mais antigos ancestrais do homem. Esse gênero de hominídeo extinto se dividia também em diversas espécies como: Australopithecus africanus, Australopithecus anamensis,…

apareceram elaborações sulcadas de idealismo também no seio do Cristianismo: são célebres as de Agostinho e Boaventura de Bagnoregio. Trata-se, todavia, de idealismo metafísico, já que é atribuído às idéias uma solidez que ultrapassa a do pensamento e que tem as mesmas qualidades que o ser. Para todos os filósofos da Antiguidade e da Idade Média a raiz das coisas é sempre o ser, não o pensamento. (MONDIN, 1983, p. 19). A partir de Descartes, desenvolve-se, na Filosofia Moderna, um…

apareceram elaborações sulcadas de idealismo também no seio do Cristianismo: são célebres as de Agostinho e Boaventura de Bagnoregio. Trata-se, todavia, de idealismo metafísico, já que é atribuído às idéias uma solidez que ultrapassa a do pensamento e que tem as mesmas qualidades que o ser. Para todos os filósofos da Antiguidade e da Idade Média a raiz das coisas é sempre o ser, não o pensamento. (MONDIN, 1983, p. 19). A partir de Descartes, desenvolve-se, na Filosofia Moderna, um…

................................................... 44 4.5 A vida humana é distinta ....................................................................................... 45 UNIDADE 5 – 0 SER HUMANO É UM SER CORPÓREO (HOMO SOMATICUS)........ 47 5.1 O homem é um ser corpóreo ................................................................................. 47 5.2 Funções da corporeidade ....................................................................................... 48 UNIDADE…

Estas so assim enumeradas 1 O homem possui certas caractersticas que o distinguem dos outros animais 2 ... o homem um ser inventivo e progressivo 3 ... o homem emprega uma linguagem proposicional 4 ... o homem um animal pensante 5 ... o homem uma criatura que possui um senso tico com uma conscincia moral 6 ... o homem um ente reflexivo 7 ... o homem um ser religioso 8 ... o homem um ser dotado de emoo esttica 9 ... o homem um animal social e poltico 10 ... o homem uma criatura…

todo o Leste da África até o Mar Vermelho, passando pelo Jordão e terminando no Mediterrâneo, num total de seis mil quilômetros. Essas convulsões geológicas e climáticas fizeram as florestas recuarem e darem origem à savana da África Oriental. Grupos de primatas, aparentados com os chimpanzés, tive­ram que se adaptar a essa nova ecologia. São os Australopitecos, os Homínidas. Nessas regiões secas escasseavam os ali­mentos e aumentavam os perigos. Por isso, esses nossos ancestrais…

ENGENHARIA Disciplina Filosofia Código Período 6º PréRequisito Carga Horária 60 h UVA 8002 EMENTA Filosofia e compreensão do mundo. Reflexão filosófica sobre os problemas da atualidade. O desenvolvimento técnico e científico. A complexidade do pensamento. A pós-modernidade. OBJETIVO DA DISCIPLINA Discutir criticamente os paradigmas do saber no pensamento ocidental. PROGRAMA DETALHADO UNIDADE 1 - A CONDIÇÃO HUMANA Objetivos Conceituar os parâmetros necessários à compreensão do…

desaparecidos. O mito data e não data porque é contemporâneo da humanidade. Permite que o homem tome consciência, no tempo, de sua vocação para além do tempo (p. 308-309). 3.2. A RELIGIÃO Entre as diversas manifestações da cultura, a que mais singulariza o homem no reino animal é, sem dúvida, a religião. Nos mais primitivos registros arqueológicos de todas as culturas, encontram-se referências ao sagrado, seja através da arte rupestre ou por meio dos vestígios de rituais de…

desaparecidos. O mito data e não data porque é contemporâneo da humanidade. Permite que o homem tome consciência, no tempo, de sua vocação para além do tempo (p. 308-309). 3.2. A RELIGIÃO Entre as diversas manifestações da cultura, a que mais singulariza o homem no reino animal é, sem dúvida, a religião. Nos mais primitivos registros arqueológicos de todas as culturas, encontram-se referências ao sagrado, seja através da arte rupestre ou por meio dos vestígios de rituais de…