Gimeno Sacristan

duas dimensões: uma estática, engessada, teórica, onde os saberes são selecionados e propostos e outra, dinâmica, viva, prática, onde os valores emanados destes saberes são vivenciados, tornam-se reais e, de fato, formam o indivíduo. Outro autor, Sacristán, bem aborda a questão, ao expressar: Por isso se diz que o currículo real, na prática, é a conseqüência de se viver uma experiência e um ambiente prolongados que propõem, – impõem – todo um sistema de comportamentos e de valores e…

de comportamentos didáticos, políticos, administrativos, econômicos, etc..., atrás dos quais se encobrem muitos pressupostos, teorias parciais, esquemas de racionalidade, crenças, valores, etc.. que condicionam a teorização sobre o currículo. (Gimeno Sacristán, 1998). Esta definição nos leva a considerar que é preciso uma certa desconfiança da intencionalidade do currículo a fim de orientar a leitura da prática pedagógica e da racionalidade intrínseca. Os currículos são a expressão do…

psicológica ou social, a diferença é constitutiva da prática pedagógica. De fato, a questão da diferença na educação não é um problema inédito, tampouco se pretende ignorar as importantes teorizações já construídas a esse respeito. Como afirma Gimeno Sacristán, referindo-se a essa mesma discussão: “Não convém anunciar esses problemas como sendo novos, nem lançá-los como moda, perdendo a memória e provocando descontinuidades nas lutas para mudar as escolas” (2002, p. 15). No entanto,…

Publicações Dom Quixote, 1993. PIMENTA, S.G., ANASTASIOU, L.G.C , CAVALLET, V. J. Docência no Ensino Superior: construindo caminhos. In: Formação Docente, Rupturas E Possibilidades. Severino, J. Fazenda I.C. (Orgs). Campinas: Papirus, 2002. SACRISTÁN,GIMENO, JOSÉ. Poderes Instáveis em Educação. Porto Alegre: Artes Médicas. 1999 VIELLA, M. DOS A .(Org) . Tempos e Espaços de Formação. Chapecó: Argos, 2003: 163-96. . 12

branquitude e branqueamento no Brasil. Petrópolis: Vozes 2002.p.59-90. ROSEMBERG, Fúlvia. Relações raciais e rendimento escolar. In: PINTO, Regina Pahim. Raça negra e educação. Cadernos de pesquisa. São Paulo: Editora, n°62, nov. de 1987. p.19-23. SACRISTÁN, J. Gimeno. O currículo: numa reflexão sobre a prática. Porto Alegre: ARTMED, 1998. SANT’ANA, Antônio Olímpio. História e conceitos básicos sobre racismo e seus derivados. In: MUNANGA, Kabengele (org.). Superando o racismo na escola.…

dos professores derivam da necessidade de um olhar global sobre o mundo em rede, como para a criação do texto de que se deslocará o currículo, se é que desejamos que essa inteligência prospere. Esta é a nova forma de ‘educar para a vida’ (GIMENO SACRISTÁN, 2000, p.23). As novas demandas para o currículo problematizam a centralização da formação em conteúdos fechados, presos e desconectados do real. A partir dos fenômenos culturais a temática da diversidade na formação de…

responde pelas reformas e mudanças no sistema educacional, interesses políticos refletem diretamente na estrutura curricular. O próprio discurso que reforça a necessidade de reformas é adotado como estratégia para ampliar o poder político. Para Sacristán (1996), toda vez que existe a intenção de modificar a estrutura curricular, os grupos políticos se mobilizam para implementar ações de mudanças que qualificam os projetos como renovadores e reformistas. Na linguagem política as reformas…

aluno, ele não receberá o certificado de conclusão do curso. Com relação à metodologia de ensino é preciso saber que ela não diz respeito unicamente às técnicas de ensino como, por exemplo, o uso do vídeo, o trabalho em grupo e a aula expositiva. Sácristan (1998) entende metodologia como as estratégias que o professor emprega para auxiliar seu aluno a construir conhecimento a partir dos instrumentos conceituais e dos recursos materiais que utiliza, ou seja, existe uma relação das…

voltada à sensibilização e à conscientização do sujeito para esta transformação. Gimeno Sacristán e Pérez Gómez (2000) compartilham desta análise e propõem: a necessidade de repensar os processos de ensinoaprendizagem, de modo que o propósito de formar cidadãos para intervir de forma relativamente autônoma e racional nos intercâmbios sociais da sociedade democrática orientem e configurem as práticas educativas (SACRISTÁN; GÓMEZ, 2000, p. 11) Neste sentido, a educação avança na promoção…

concordância, combatendo a xenofobia, a violência e os conflitos sociais. Contudo, como diversos autores já apontaram, os termos multiculturalismo, pluralidade cultural e diversidade cultural nem sempre nos remetem ao mesmo significado. Sacristán (Moreira & Silva, 1995: 91) salienta como o termo currículo multicultural é ambíguo e enganador: trata-se de um rótulo sob o qual cabem perspectivas as mais diversas. Tanto pode se referir a uma perspectiva assimilacionista, em que uma…