Gianni Vattimo

cenário poético e cultural desde o primeiro momento do Modernismo. A um momento histórico de ações tão rígidas e extremas, Cacaso e sua geração propõem olhar o diminuto, o quase invisível, o riso e a rasura. O filósofo italiano Gianni Vattimo, citado pelo sociólogo G. Balandier, assume, em suas obras, a necessidade de um duplo desaparecimento: o das concepções historicistas do mundo e o das teorias de superação do sentido, de Hegel ou Marx: A linearidade da…

contemporânea e seu trabalho está ligado a Vanguarda, Situacionismo, Pós-modernismo, Teoria Crítica e Pós-humanismo. Perniola recebeu sua formação filosófica sob a orientação de Luigi Pareyson na Universidade de Turim, onde se formaram também Gianni Vattimo e Umberto Eco, entre outros . Interessou-se inicialmente pelas questões da metaliteratura, o que atraiu a atenção de Eugenio Montale. De 1966 a 1969 esteve estreitamente ligado ao grupo da Internacional Situacionista, fundado por…

coletivas. Da mesma forma, torna-se importante construir junto o entendimento do que seja a educação que se quer, pois é de nosso contexto atual, a nova exigência da passagem do ideal epistemológico, ou epistêmico da educação a um ideal hermenêutico” (Vattimo, 1992, p. 13) da pluralidade de possibilidades. Daí a necessidade e importância da construção da pro-posta pedagógica da escola pelos educadores que nela atuam.. Isso significa resgatar a escola enquanto espaço público, pelo…

liberalização generalizada dos recursos humanos. Atualmente a gestão de pessoas muda quase que diariamente acompanhando o ritmo das próprias mudanças dos “seres do trabalho”, Bendassoli (2008) em seu ponto de vista baseado nas ideias do filósofo italiano Gianni Vattimo indica que vivemos em um tempo de enfraquecimento das estruturas fortes da modernidade. Portanto, pode ser percebido que a gestão de pessoas passou por diversas fases de amadurecimento que a dirigiram historicamente…

por alguns suficientes para descartar toda a questão da ideologia, precisamente no momento histórico em que manifestantes muçulmanos batem suas cabeças até sangrar e traba- 1 Ver, por exemplo, a declaração do filósofo pós-modernista italiano Gianni Vattimo, de que o fim da modernidade e o fim da ideologia são momentos idênticos. “Postmodern Criticism: Postmodern Critique”. In: David Woods (Ed.), Writing the Future, London, 1990, p.57. 12 lhadores rurais norte-americanos esperam…

derredor, em proveito da liberação das pulsões. Algo capaz de destruir, violentamente, todos os valores morais conhecidos pelo indivíduo na sua trajetória civilizacional. Um resquício, 4 NIETZSCHE, Friedrich. In: fragmento citado na obra de VATTIMO, Gianni. As Aventuras da diferença. Lisboa: Edições 70, 1980, p.108. ISSN 1984-3879, SABERES, Natal – RN, v. 2, n.esp, jun. 2011 http://www.periodicos.ufrn.br/ojs/index.php/saberes/index 64 talvez, da “Era dos Grandes…

(1882). Nas referidas obras, Nietzsche trata da impossibilidade de nossa relação com o passado, no sentido de carregarmos esse fardo, que é a história, como referência de leitura do momento. A metáfora “a morte de Deus” era, conforme leitura de Gianne Vattimo (1996), uma forma de dizer que os valores instituídos pela longa tradição que os rememorava, um após o outro, já não mais serviam como parâmetros de leitura para o mundo. Aqui podemos também inserir a arte. A arte ocidental foi, por…

visões, são analisadas as mudanças histórico-culturais e transformações de índole antropológico e filosóficas ocorridos no período pós-modernista em confronto com o modernismo. Neste domínio, foi recorrido aos contributos de Jean-François Lyotard e Gianni Vattimo. Num contexto pós-modernista caracterizado pelo pluralismo e pela diversidade, é, segundo a autora, necessário redefinir as respostas às problemáticas educacionais. É indispensável, igualmente, em educação, analisar o papel do…

coletivos emocionais, dá-se de forma moderna: pela valorização de subjetividades, pela liberdade individual, pela seleção pragmática daquilo que na tradição religiosa convém às suas necessidades particulares (CAMURÇA, 2011, p. 262-263). Para Rorty e Vattimo (2006, p. 11), no que diz respeito ao momento em que estamos vivendo, uma era pós-metafísica em que podemos imaginar que um dos pontos de divergência entre religiosos e não-religiosos poderiam ser extinto. Mas, enfim, no diálogo…

todas as interações das mídias disponíveis. Toda 128 Anàlisi 34, 2006 Margarida M. Krohling Kunsch essa convergência midiática é uma realidade presente nos dias de hoje e acontece, também, nos processos comunicativos das organizações. Gianni Vattimo, em A sociedade transparente (1991), chama a atenção para o advento da sociedade da comunicação e o papel preponderante que exercem os mass media, fazendo com que tenhamos uma sociedade transparente e complexa ao mesmo tempo.…