Gianni Vattimo

substancial paralisia. Na pós história tudo tende a nivelar, o progresso se torna rotina. A história e o seu sentido voltam a ser um problema relevante para a filosofia das ultimas décadas sobretudo em virtude das reflexões de Jürgen Habermas (1929-), Gianni Vattimo (1936-) e Jacques Derrida (1930-2004). Conclusão: O autor Rossano Pecoraro aprofundou-se em diversos filósofos e estudiosos do sentido da história, estudando e analisando cada pensador, assim contribuindo para a…

Nadja Mara Hermann. Educação e Racionalidade: conexões e possibilidades de uma razão comunicativa na escola. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. RORTY, Richard. “El ser que puede ser comprendido es lenguaje”. In: HABERMANS, Jürgen; RORTY, Richard; VATTIMO, Gianni; THEUNISSEN, Michael; FIGAL, Günter; BUBNER, Rüdiger; TEUFEL, Erwin; y GUMBRECHT, Hans Ulrich. “El ser que puede ser comprendido es lenguaje”. Homenaje a Hans-Georg Gadamer. Madrid: Editorial Sintesis, 2001.

Marburg, de nacionalidade Alemã, morreu aos 13 de março de 2002 na Alemanha. Foi um filosofo alemão considerando como um dos maiores expoentes da Hermenêutica filosófica, onde a sua obra de maior impacto foi Verdade e Método de 1960. Foi mestre de Gianni Vattimo, o qual introduziu o do pensamento de Gadamer na Itália. Viveu em Breslau, hoje Polônia, onde freqüentou a Universidade até 1919.. Gadamer examina a questão da interpretação e da experiência da obra de arte sob a…

da modernidade-mundo, Octávio Ianni (2000, p. 155), reflete sobre o poder da mídia na sociedade contemporânea, usando a metáfora do “príncipe eletrônico”. Ele estabelece uma relação entre o príncipe de Maquiavel e o moderno príncipe de Gramsci. Gianni Vattimo, em A sociedade transparente (1991), fala do advento da sociedade da comunicação e do papel preponderante que exercem os mass media, fazendo com que tenhamos uma sociedade transparente e complexa ao mesmo tempo. Em La utopía de la…

numa sociedade de cultura de massas, em que a informação, a cultura e o entretenimento difundidos pelos meios de comunicação adquiriram um peso muito significativo, pois constituem uma esfera pública de consensos, de sentimentos e de gosto comum (Vattimo, 1985, p. 52). Ou seja, estamos numa sociedade onde a estetização passou a definir nossas relações com a realidade. O que se pretende tematizar aqui como caráter produtivo do estético não se confunde com uma certa estetização da…

por cabo e de alta definição), nos aparelhos celulares e em todas as interações das mídias disponíveis. Toda essa convergência midiática é uma realidade presente nos dias de .hoje e acontece, também, nos processos comunicativos das organizações. Gianni Vattimo, em A sociedade transparente (1991), chama a atenção para o advento da sociedade da comunicação e o papel preponderante que exercem os mass media, fazendo com que tenhamos uma sociedade transparente e complexa ao mesmo tempo.…

assemelha-se ao que outros denominam de pós-modernidade. Isso é visto, ilustradamente, em interpretações dadas ao pensamento de Nietzsche: por Habermas (1990) é visto como o ponto de alteração do discurso da modernidade ao incluir-se nesse discurso; Vattimo, na introdução de seu livro, afirma: O tema deste livro é o esclarecimento da relação que liga as conclusões da reflexão de Nietzsche e de Heidegger, a que constantemente se faz referência, com os discursos, mais…

busca a interpretação correta do texto, seu significado imanente, e sim no sen- 199 tido inaugurado pelo filósofo: a hermenêutica como ontologia. É por essa razão que, na sua intenção de mediar Heidegger e Nietzsche e o pensamento pósmoderno, Vattimo (1988) defende a ontologia hermenêutica e apregoa seus pontos essenciais: a recusa da objetividade, a generalização do modelo hermenêutico para todo conhecimento (sintetizada pela máxima que conhecer é interpretar) e o nexo entre ser e…

identificar a imagem ao acontecimento. E no último capítulo, analisei os discursos/situações relativos às pichações sob um enfoque libertário. Utilizei, nesse momento, a contribuição de autores que não se dizem libertários ou anarquistas, como Gianni Vattimo e Zygmunt Bauman, por considerar que suas análises e conceitos contribuem de maneira direta com esse trabalho. Parti da hipótese que, sob um enfoque libertário, múltiplo e atento à singularidade de cada situação ou indivíduo, o…

atualidade, em que consta a provocação em torno da ontologia fundamental6 como analítica existencial. importa referir que durante o desenvolvimento das demais obras de Heidegger ocorre o fechamento de alguns ciclos e a abertura de novos. Dessa forma, Gianni Vattimo (1996, p. 109-110) aborda três momentos da filosofia heideggeriana. Primeiro ciclo até a verificação de Ser e tempo. Dessa obra surgem algumas indagações como: o problema da diferença ontológica, do nada e da verdade, o…