Evans Pritchard

próximas umas das outras, geográfica ou hierarquicamente. Inferiores, superiores e moradores não vizinhos estão excluídos da desconfiança da prática de bruxaria, estes só são procurados entre os vizinhos e entre pessoas de mesma condição social. Evans-Pritchard sustenta que o ponto principal da crença na bruxaria reside no fato dela fornecer uma explicação para infortúnios e um meio para combatê-los, mas faz questão de observar que os Azande não desprezam as causas físicas.…

ainda não eram bem conhecidas. Faltavam estudos sistemáticos que viabilizassem o ensejo de uma teoria geral das formas locais de organização da autoridade. Esse empreendimento foi levado a bom termo pela breve parceria de Radcliffe-Brown, E.E. Evans-Pritchard e Meyer Fortes em Oxford que no curto período anterior à II Grande Guerra produziu uma série de estudos sobre povos do continente africano, ancorados principalmente no parentesco e em formas de organização das hierarquias e do…

Henrique de Araújo Mesquita e Roberto Cortes de Lacerda. São Paulo: Difel, 1980. MONTEIRO, Washington de Barros. Curso de direito civil. São Paulo: Saraiva, 1973. PEREIRA, Virgilio de Sá. Direito de família. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1959. PRITCHARD, E. E. Evans. Antropologia social da religião: contribuições em antropologia, história, sociologia. Rio de Janeiro: Campus, 1978. REALE, Miguel. Horizontes do direito e da história. 2. ed. São Paulo: Saraiva, 1977. ROCHA, José V.C.…

situam como clássicos da Teoria Social no campo da Sociologia Sistemática (ou Sintética), justamente por objetivarem o todo social a partir da explicação de leis que supunham regular um sistema social amplo e orgânico (ABBAGNANO, 2003, p. 914-15; EVANS-PRITCHARD, 1981, p. 141). Outros quatro pensadores marcam o pensamento sociológico na virada do século XIX para o XX, influenciando o que se produz em teoria social até os dias atuais. São eles os alemães Karl Marx (1818-1883), Max…

auto-estima, apatia, irritabilidade, falta de motivação, perda do apetite e alterações do sono (Carr & Boyd, 2003). Por outro lado, as cognições presentes nesta perturbação são marcadas pelas distorções na auto-avaliação e no processamento da informação (Evans, Velson & Schumaker, 2002). Em nível escolar, a depressão pode condicionar o rendimento escolar, assim como o baixo rendimento poderá ainda interferir no desenvolvimento da criança e do adolescente, aumentando os sentimentos de…

perde suas bases. O exame etnológico das culturas não-ocidentais revelou a alta complexidade, sutileza e coerência de práticas tidas como “bárbaras” ou irracionais (um exemplo pode ser o estudo das concepções Azande sobre Bruxaria, por Evans-Pritchard 1937). Regras Inconscientes Por outro lado, a concepção da cultura como sistema levou a tese de que a atividade e o pensamento humanos estão submetidos a regras inconscientes (aqui, Freud, Saussure e a antropologia de…

intitulado Os Nuer: “da porta da minha barraca podia ver o que acontecia no acampamento ou aldeia e todo tempo era gasto na companhia dos Nuer” (Evans-Pritchard apud Magnani, 1996: 4), encontramos na tríplice fronteira um espaço em movimento, não tínhamos uma comunidade fixa a um território, com densos laços sociais como aqueles encontrados por Evans-Pritchard e demais antropólogos de sua época. Contrário a esse viver comunitário, a tríplice fronteira é palco de diversas experiênciais…

objectivo” (hasard objetif). O “acaso objectivo” não contradiz a regularidade das leis da natureza, apenas as ultrapassa e lhes atribui um significado. Como diria Evans-Pritchard, referindo-se à bruxaria zande, a crença nas causas naturais e nos significados sociais dos eventos não é contraditória, mas complementar (Evans-Pritchard, 1976, p. 91). Não estamos a falar, penso eu, do sagrado-abstracto, como diz Mestre Didi, mas do concreto-sagrado. Existem condicionalismos contextuais…

queimaduras, feridas ou parto prolongado. Se o sarode fracassa em alcançar a cura, isso pode significar que a condição se deva na verdade a alguma causa subjacente: a lógica aqui é exatamente a mesma que foi descrita por Evans Pritchard em seu estudo da feitiçaria azande (Evans Pritchard, 1976). Se um Ayoreo corta o pé com um machado ao cortar madeira, é um acidente, no entanto, se a ferida infecciona e não é sanada, o paciente e seus parentes podem começar a procurar outras…

experiência de campo. “É no campo que o antropólogo forma sua identidade», sentencia Kilani (1994). Por vezes a construção da identidade social do “nativo” e do “antropólogo” adquire contornos de uma relação “totêmica” em que os nomes Malinowski, Evans-Pritchard, Firth e Turner estão intimamente associados às culturas Trobriand, Nuer, Tikopia e Ndembu, respectivamente. De acordo com Kilani (1994:49): A monogra�a constrói a imagem uni�cada de um antropólogo em simbiose com uma…