Evans Pritchard

teceu”, de maneira que, podemos considerar a cultura como sendo essas teias e a sua análise. Por isso, ele nega a Antropologia como uma ciência experimental em busca de leis, e, diz ser uma ciência interpretativa à procura do significado. No entanto Pritchard (2011), “visa essencialmente o estudo da evolução do homem como um ser que se destacou do conjunto da natureza, que soube modelar-se a si próprio, que foi capaz de criar técnicas e artes, sociedades e culturas”. De acordo com…

e não Nuer (Sahlins, 1961). Tais casos podem sugerir alguma distorção e possivelmente um auto-engano no modo como os antropólogos atribuem o isolamento, a auto-suficiência e a autarquia às sociedades estudadas. Mas em obras como The Nuer, de Evans-Pritchard, a de Malinowski sobre os trobriandeses, ou We, the tikopia, de Firth, a unidade de produção, distribuição e consumo que tipifica cada um desses sistemas alimentares facilitou muito o estudo. Por outro lado, as análises de comunidades humanas

ressentimento que afloram a todo momento [...] É uma autêntica imoralidade difundir a idéia de que, por ser turista, alguém pode apagar séculos de desconfiança e isolamento. Um caso emblemático da relação entre visitantes e visitados é dado por Evans-Pritchard (1989) com seu relato do relacionamento entre indígenas Navajo e Pueblo, ambos estadunidenses, e turistas da mesma nacionalidade. Na época da pesquisa, os turistas demonstravam ignorar tudo sobre os indígenas e estes, cientes…

pensamento mágico e o pensamento científico moram em mundos muito distantes. Vou transcrever uma pequena amostra do pensamento mágico. E não vou fazer isto apenas por curiosidade. Quero que você descubra os pressupostos que o tornam possível. Evans-Pritchard estudou a crença na feitiçaria entre um grupo africano, os Azande. E é assim que ele descreve uma situação do cotidiano mágico: A princípio achei estranho viver entre os Azande e ouvir suas ingênuas explicações de infortúnios que,…

(endógena). Toda sociedade deve possuir uma ‘ordem’, pois sem ela ninguém seria capaz de tratar da própria vida ou mesmo de satisfazer as mais elementares necessidades, no que implica essa ‘ordem’ em uma coerência e constância na vida social. Evans-Pritchard apud Hayek (1951), em ‘Social Anthropology’, ratifica o entendimento quanto à necessidade da obvia existência de uma ‘ordem’ ao expressar que: “É evidente que deve haver uniformidades e regularidades na vida social, que a…

teoria social moderna. Alguns autores os situam no campo da Sociologia Sistemática (ou Sintética), justamente por objetivarem o todo social a partir da explicação de leis que regessem um sistema social amplo e orgânico (ABBAGNANO, 2003, p. 914-15, EVANS-PRITCHARD, 1981, p. 141). Quatro pensadores marcam, na virada do século XIX para o XX, a passagem da Sociologia Clássica para a Teoria Sociológica Crítica, influenciando o que se produz em teoria social até hoje. São eles os alemães…

rituais e cerimônias dramatizadas, os procedimentos ou normas de conduta importantes em determinadas culturas. TEORIAS DA RELIGIÃO Varias são as teorias sobre a origem do fenômeno religiosos formuladas por antropólogos e outros cientistas. Evans-Pritchard (1978:35-109) classificar as teorias em psicológicas e sociológicas. TEORIAS PSICOLÓGICAS Assim denominadas por tentarem explicar a religião tomando por base os sentimentos, uma vez que impregna os pensamentos e as…

uma estrutura para a criação de grupos ou corporações nessas sociedades.” (p. 60 e 61) “A antropologia social inglesa era uma pequena tribo onde todos se conheciam. A tribo era formada por dois grupos distintos: um centrado em Oxford, onde Evans-Pritchard já estava estabelecido quando Radcliffe-Brown voltou de Chicago em 1937; o outro sediado na London School of Economics, o baluarte de Malinowski, Seligman e, na geração seguinte, de Raymond Firth.” (p. 61) “Mauss considerava-se…

--> 00:21:11,016 Sr. Perry, pode ler o par·grafo de abertura... 300 00:21:11,016 --> 00:21:13,883 do pref·cio chamado "Entendendo a Poesia"? 301 00:21:15,220 --> 00:21:19,156 "Entendendo a Poesia", Dr. J. Evans Pritchard, Ph.D. 302 00:21:20,059 --> 00:21:22,461 Para entender a poesia, precisamos primeiro... 303 00:21:22,461 --> 00:21:25,798 ter fluÍncia em seu meio, rima e expressıes. 304 00:21:25,798 --> 00:21:28,567 Depois…

termina um século atrás e as tradições conduzem-nos, na melhor das hipóteses, até dez ou doze gerações na estrutura da linhagem[p185] Nos Azanda "presente e futuro sobrepõem-se de tal modo que o presente participa, por assim dizer, do futuro" [Evans Pritchard, 1937]. Os seus oráculos, muito praticados, contêm já [pg. 212] o futuro[...]Continuaria ainda a existir como passado, mas preservado apenas nas reproduções, em livros, instituições, mesmo numa ou outra situação, todos…