Evans Pritchard

Weber (1967, Pioneira, SP); As Formas Elementares da Vida Religiosa, de É. Durkheim (1968, Schapire, Buenos Aires); Antropologia Social da Religão (1980, Campus, RJ) e Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande (1978, Zahar, RJ), ambos de E. Evans- -Pritchard. 35 BIBLIOGRAFIA CITADA BASTIDE, Roger. 1971. As Religiões Africanas no Brasil. São Paulo: Ed Pioneira. BIRMAN, Patrícia. 1983. O que é Umbanda. São Paulo: Ed. Brasiliense. CONAN DOYLE . s.d. - A História do Espiritismo.…

9780192853967. Disponível em: . DURKHEIM, E. Da divisão do trabalho social. In: RODRIGUES, J. A. (Org.). Durkheim: Sociologia. São Paulo: Abril Cultural, 1978. DURKHEIM, E. As Formas elementares da vida religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 1996. EVANS-PRITCHARD, S. E. E. Os Nuer. 2. ed. São Paulo: Perspectiva, 2002. FRAZER, S. J. O escopo da antropologia social. In: CASTRO, C. (Ed.). Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. p. 101–127. GEERTZ, C. O…

James Weinstein (eds.). 2009. Extreme Speech and Democracy. New York: Oxford University Press. 436 II. MÓDULOS SOBRE QUESTÕES SELECIONADAS DE DIREITOS HUMANOS Heyns, Christof. 2008. Civil and Political Rights in the African Charter. In: Evans, Malcolm D. and Rachel Murray. The African Charter on Human and People’s Rights. The System in Practice. 1986-2006. Cambridge: Cambridge University Press. a Global Multi-Stakeholder Environment. Berlin: Marketing für Deutschland…

nacionales (...) Estas zonas tienen también fuertes sistemas de intercambio (comerciales, políticos, culturales). En ese sentido, puede haber una mayor o menor permeabilidad de la frontera. Sin embargo, esas relaciones sociales (como mostraban Evans-Pritchard como Barth) no implican necesariamente una modificación de las clasificaciones identitarias y autofiliaciones nacionales. Más bien, es sobre la existencia de la frontera que se organiza un sistema social de intercambios entre…

volumes migratórios globais. Entretanto, agora se encontram fluxos migratórios inusitados, provocados pelo aumento do encolhimento do mundo. Só para dar um exemplo envolvendo um povo africano, do Sudão, famoso pelo clássico estudo de Evans- 16 Pritchard, mencionarei os nuer que, a partir da década de 1990 se encontram como migrantes refugiados em Minnesota (Holtzman, 1999). Os brasileiros são, também, novos migrantes globais, pois a emigração brasileira passou a despontar firmemente

causas, somente a bruxaria admite uma intervenção corretiva, pois somente ela emana de uma pessoa. Não se pode intervir contra o búfalo ou o celeiro. Ainda que sejam reconhecidos como causas, não são significativos no plano das relações sociais - (Evans-Pritchard 1955. 418-419). 12esse ponto_ de vi~a,2.. .l'rime~a dHe!enç~n!!L~ia_~~ª"çiª. seria, portanto, que "m. postu~1ill).Aeterminismo global e integral enquanto a outra opera distinguindQníveis dos -quaiS apenas alguns'admitem…

observados, o lugar proeminente e quase “sagrado” do pensar e do fazer antropológico. Observa-se, com efeito, que a fotografia ao passar do funcionalismo de Bronislaw Malinowski26 ao conceito de “estrutura”, noção já abstrata nas obras de Evans E. Pritchard e que perderá toda visibilidade direta nos trabalhos estruturalistas de Claude Lévi-Strauss, regrediu drasticamente no campo específico da antropologia social, reduzida que foi, até há pouco, para servir apenas de blocos de…

pesquisa sobre os nuer, povo das regiões do Alto Nilo, de estatura elevada e ânimo belicoso. Algum tempo depois dos ingleses os submeterem, impondo costumes e alterando tradições (o que os tornou arredios e avessos ao branco), foram visitados por Evans-Pritchard, que teve bastante dificuldade em abordá-los. Afinal, conseguiu obter elementos suficientes para vários artigos e dois livros, o principal dos quais estuda os seus meios de vida.13 Os nuer se dedicam à criação de bois como…

pesquisa sobre os nuer, povo das regiões do Alto Nilo, de estatura elevada e ânimo belicoso. Algum tempo depois dos ingleses os submeterem, impondo costumes e alterando tradições (o que os tornou arredios e avessos ao branco), foram visitados por Evans-Pritchard, que teve bastante dificuldade em abordá-los. Afinal, conseguiu obter elementos suficientes para vários artigos e dois livros, o principal dos quais estuda os seus meios de vida.[40] Os nuer se dedicam à criação de bois…

and Emergent Identities in India”. In: Identities, Vol. 3(1-2), 1996. pp. 15-59. SILVA, Tomas Tadeu da (org.). Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 7 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Território e territorialidade EVANS-PRITCHARD, E. E. Os Nuer: uma descrição dos modos de subsistência e das instituições políticas de um povo nilota. São Paulo: Editora perspectiva, 1993. LITTLE, Paul. Territórios Sociais e Povos tradicionais no Brasil: por uma antropologia da …