Evans Pritchard

Castaldi analisou muito bem o problema. Também nesta época, comecei a me identificar mais com a Antropologia Social Britânica, mais próxima da Sociologia do que o Culturalismo americano. Além de Malinowski, sempre tive uma enorme admiração por Evans Pritchard. Na década de 1960, teve início a influência do Estruturalismo de Lévi-Strauss, que integrou nossas preocupações teóricas. : E a faculdade após 1964? Eunice Durham: Após 64, com o golpe militar, a discussão mudou muito. Em…

“sinagogas”, enforcamento, Escócia, espíritos malignos femininos, Espiritualidade Feminina, Essex, Estados Unidos, bruxaria moderna nos, 139-75 Ver também Salem. Estatutos Ingleses de 1542, de 1563, de 1604, de 1736, de 1951 (Fraudulent Mediums Act), Evans-Pritchard, E. E., Êxodo, Livro do, F família, importância nas acusações de bruxaria, familiares, modernos, sugando os mamilos de bruxas, Ver também gatos; cães. Farrar, Janet, Fausto, fealdade, correlacionada com bruxaria, feitiçaria…

essa temática. É certo que a relação entre a história e antropologia foi discutida desde Franz Boas sobre a utilidade do método histórico para a antropologia em produção do final do XIX e, no século XX, com os trabalhos de Claude LéviStrauss, Evans-Pritchard e Marshall Sahlins. Abaixo tem-se um quadro de referência sobre as diferentes escolas antropológicas que auxilia na visualização do processo de desenvolvimento das discussões desta área. Vagner Gonçalves da SILVA. Antropologia.…

pensamento “selvagem” e o “civilizado”. Isto porque 37 Pensamento Plural . as diversas explicações da lógica do pensamento primitivo até então existentes, como as elocubradas por antropólogos do porte de Malinowski, M. Fortes, R. Firth, Evans-Pritchard e Radcliffe-Brow, tendiam a procurar equiparar conceitos das ciências naturais com tais lógicas sem levar em conta (ou dissociar) as noções existentes nas várias culturas. Portanto, não haveria um totemismo como freqüentemente…

DUBOIS, René 1959. Mirage of Health. New York, Harper and Row. ELSEN, Ingrid 1984. Concepts of Health and Illness and Related Behaviors among Families Living in a Brazilian Fishing Village. Ph.D. thesis, University of California, San Francisco. EVANS-PRITCHARD, E.E. 1937. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, London, Oxford University Press. FABREGA, Horacio 1974. Disease and Social Behavior: An Interdisciplinary Perspective. Cambridge, The MIT Press. FOSTER, George 1976.…

desenvolvimento da religião, que possuiria um nível de abstração conceitual e uma complexidade reflexiva muito maior que a magia. O pensamento mágico representava para Frazer o embrião antecipador da ciência moderna (MONTERO, 1986, p. 53), entretanto, Evans-Pritchard (1984, p. 54) pondera que “esta analogia entre magia e ciência só é válida na medida em que ambas são técnicas”. Todavia, tal concepção evolucionista de Frazer já foi superada, a visão de que a magia constituía uma…

materno’ e ‘amor paterno’ (Malinowski), passando pelo papel do irmão da mãe nas sociedades patrilineares (RadcliffeBrown), e desembocando em oposições como ‘descendência’ versus ‘filiação complementar’ (Fortes), ‘descendência’ versus ‘parentesco' (Evans-Pritchard), ‘estrutura social’ versus ‘organização social’ (Firth), ‘estrutura’ versus ‘communitas’ (Turner), e outras. Uma vez estabelecidas tais polaridades, porém, o esforço analítico dos antropólogos foi em boa parte dedicado, algo…

notar que, em termos empíricos, a antropologia nunca se definiu simplesmente pelo exotismo, embora até o meio do século a antropologia se visse como “aquele ramo dos estudos sociológicos que se devota primordialmente às sociedades primitivas” (Evans-Pritchard 1951). Logo a seguir, contudo, Lévi-Strauss (1961) lembrou que o caráter específico da antropologia não estava no seu objeto empírico concreto mas, sim, naquela dimensão de diferença que sempre havia estado presente no estudo dos…

como ao tratado estruturalista de Lévi-Strauss, e que possa ter contribuído tanto para a teoria materialista da história de Marx e Engels assim como para a teoria funcional-estrutural de sociedades sem Estado formulada por Radcliffe-Brown e Evans-Pritchard. Compreende-se também que Tooker apresente essa obra como “one of the most remarkable of all anthropological studies” (Tooker, 1997, p. vii), e que Trautmann (2010, p. v) tenha afirmado que Morgan continua “good to think” até…

de Janeiro: Vozes, 2003. p. 180. [ 6 ]. BOURDIEU apud OLIVEIRA p. 178. [ 7 ]. TEIXEIRA, Faustino, Peter Berger e a religião. In: Teixeira, Faustino, Sociologia da religião. Rio de Janeiro: Vozes, 2003. p. 241. [ 8 ]. STEIL, Carlos Alberto. Evans-Pritchard: da religião dos outros à experiência pessoal. In: Teixeira, Faustino. Sociologia da religião. Rio de Janeiro: Vozes, 2003. p. 152-153. [ 9 ]. SILVA, Antonio Herbet da . Entrevista concedida a Georgina Conceição da Costa. Parnaíba,…