Evans Pritchard

executar o processo de ensino-aprendizagem da disciplina, por meio de estudo e aplicação dos conteúdos a serem seguidos de acordo com a EMENTA determinada pela INSTITUIÇÃO. UNIDADE 1: PESQUISA: NOÇÕES PRELIMINARES Texto para reflexão: Evans-Pritchard, um antropólogo, estudou profundamente a crença de um grupo africano na feitiçaria. Assim ele descreve uma situação do cotidiano deste grupo: A princípio achei estranho viver entre os Azande e ouvir suas ingênuas explicações de…

expansão. Na Inglaterra, clássicas etnografias enfocaram as práticas de cura, teorias da doença, especialmente os conceitos de mente e corpo; as acusações de feitiçaria, os cultos de possessão, os rituais de cura, notadamente os estudos de Evans-Pritchard (1937) e Turner (1968) por referência às sociedades africanas. Além disso, foram também considerados os problemas relacionados à saúde mental, aos hábitos dietéticos, especialmente nas sociedades orientais e africanas, nos primórdios…

família como a conhecemos, sendo o pai a figura mais poderosa ao invés do tio, e também de outros importantes autores dessa época, para quem a organização familiar matrilinear teria aparecido em estágio anterior em relação à família patrilinear (Evans-Pritchard, 2002). Se o povo BaThonga forma, a qual é chamada de família uterina, ou matriarcado, o irmão da mãe tem uma relação especial com as crianças: sendo o pai dificilmente conhecido ou sem autoridade, esses parentes…

cotidiana? 188 {antropologia dos objetos: coleções, museus e patrimônios} de certo modo, assim como os waigu´a trobriandeses (malinowski 1974 [1922]), as brigas de galos balinesas (Geertz 1973), o gado Nuer (Evans-Pritchard 1973 [1940]), ou a feitiçaria Zande (Evans-Pritchard 1976 [1951]), comidas e bebidas parecem constituir-se em uma extensa e difusa linguagem por meio da qual indivíduos e grupos no Brasil falam sobre e para si mesmos. Certamente, comida e bebida compõem uma…

entanto, é diretamente proporcional ao grau de antagonismo vivenciado pelo grupo em suas relações com os outros grupos com os quais se relacione, coletivamente. Essa é a lógica segmentar apontada pelos antropólogos, sobretudo a partir das obras de Evans-Pritchard e Lévi-Strauss, e que os sociólogos já haviam codificado, desde Simmel. É importante que esse menino experimente as emoções reconfortantes do pertencimento, aderindo a grupos segmentares, os quais tornarão a vivência do…

até hoje referências de estudos contemporâneos e não apenas do ponto de vista histórico, ou seja, eles contêm elementos cujo alcance teórico chega até nós. Não é à toa, por exemplo, que Levi-Strauss elege Rousseau o pai das ciências sociais. E Evans-Pritchard e Raymond Aron elegem Montesquieu como um dos primeiros filósofos a racionarem sociologicamente. Esses filósofos estavam interessados basicamente nas mesmas questões que até hoje nos interessam. Eles estavam, por exemplo, tão…

já haviam alcançado um nível alto de sofisticação nas considerações que desenvolveram a respeito desses temas até hoje pertinentes. Mas na seqüência que vai de Tylor e Frazer a Durkheim, Mauss e Lévi‑Bruhl, ou de Tylor e Frazer a Malinowski, Evans‑Pritchard e Radcliffe‑Brown, Lévi­‑Strauss ocupa um lugar de destaque por haver dado aquele passo fundamental que, ao sintetizar o passado da disciplina e harmonizá-lo com as preocupações então presentes, produziu um refinamento notável.…

menos pronunciada, nas ciên­ cias sociais, entre as quais a antropologia, ela só se tornou um objeto de estudo na década de 1950 (Gleason, 1983). Antes disso, tinha sido investigada apenas indiretamente, como nas considerações de Edward E. Evans-Pritchard (1941) sobre a dinâmica política segmentar entre os Nuer, que se identificavam ou se diferenciavam internamente, marcando a identidade grupal, por intermédio das relações estruturais que cada grupo ou segmento interno mantinha com…

sua subordinação à ordem política. O rei é servo de seus súditos. A natureza é subjugada pelo sistema político, num ritual cujo momento é dado pelos mais certos fenômenos da natureza: os movimentos do sol e da lua. Os professores Fortes e Evans-Pritchard sugeriram uma hipótese mais especificamente sociológica para explicar de que maneira a coesão social está associada às novas colheitas, na cerimônia política. Se a comunidade quer obter qualquer das coisas que valoriza — boa…

Múltipla, Brasília, 23(30): 9 – 28, junho – 2011 glês arcaico witan, que quer dizer “sábio”, e wise, que significa “sábio”, não têm nenhuma parentesco com as palavras acima relacionadas e nem com wizard, que quer dizer mago13. O antropólogo Evans-Prithard14, ao estudar os Azande, diferencia conceitualmente feitiçaria de bruxaria. Segundo ele, bruxaria é um “fenômeno orgânico e hereditário15”, enquanto feitiçaria é uma obra, ato ou prática16. A meu ver, porém, essa tradução para o…