Evans Pritchard

religioso” em 16 de maio de 1845. Desta relação tirou a ideia de que num amor puro reside a essência da vida moral e religiosa. Em 1847 funda a “religião da Humanidade”. Para uma visão mais completa da obra de Comte, vale a pena consultar E. E. Evans-Pritchard História do Pensamento Antropológico. Lisboa: Ed. 70, 1989. 81-111. [ 8 ]. M. Hill, Sociologia de la Religión. Madrid: Cristiandad, 1976. 41. O argumento comteano não suportaria uma confrontação em termos, por exemplo, do…

instituições afins de compensação matrimonial são hoje um tema quase tradicional em antropologia, tendo merecido diferentes interpretações. Foram entendidos como um dom (Mauss, 1954; Strathern, 1988), a compra das capacidades reprodutivas da mulher (Evans-Pritchard, 1931; Gluckman, 1950; Fallers, 1957; Gray, 1960; Fortes, 1962; Goldschmidt, 1974) e a garantia da possibilidade de aquisição de outras mulheres pelo grupo social dador (Lévi-Strauss, 1969). Interpretações de autores como…

costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.” É necessário, não obstante, as diferenças atribuídas ao conceito de “estrutura”. Apesar de utilizado por Malinowiski; Radcliffe-Brown; Evans-Pritchard; e outros, foi com Lévi-Strauss que este conceito, influenciado pelas teorias da lingüística, tornaram-se mais abstratos e ligados a questões mais sociais que a metáforas tomadas de disciplinas como a biologia e a mecânica.…

científica desde o século XIX, como um dos aspectos universais das Culturas Humanas. Os principais pesquisadores deste período foram: Tylor, Frazer, Durhheim, Marett, Hubert, Mauss, Spencer, Lowie, Malinowski, Radcliffe-Brown, Levi-Strauss, Firth, Evans-Pritchard e etc. Alguns autores enfocam o sobrenatural, dando maior importância às crenças. Para outros, existe diferença entre religião e magia. Haviam ainda, os que acreditavam que os componentes sócio-culturais são…

Estruturalismo Dá grande impulso à linguística de forma geral ao defender que é necessário compreender o padrão mental, de pensamento e comunicação de um povo, afim de compreender sua cultura FUNCIONALISMO ESTRUTURAL Radcliffe-Brown & Evans-Pritchard A estrutura social é o ponto central em uma sociedade e todas as atividades e fatos sociais (valores, religião, organização familiar, etc) são desenvolvidos com a finalidade de manter a estrutura social estável‡.O…

discussão ecológica está presente de Bateson a Ingold (Velho, 2002), mas se pode encontra-la de forma mais difusa vinculada as classificações e representações primitivas (Durkheim/Mauss), as funções sociais (Malinowski) e as estruturas políticas (Evans-Pritchard). Nas ciências biológicas a ecologia é um dos quatro paradigmas1 através dos quais se difunde o conhecimento científico nesta área, além de ter sido escolhido como o paradigma norteador do ensino de ciências biológicas nos…

em que, porém, a metáfora fisiológica predominava. A noção de sistema dinâmico é parte desta influência. É necessário, não obstante, as diferenças atribuídas ao conceito de “estrutura”. Apesar de utilizado por Malinowiski; Radcliffe-Brown; Evans-Pritchard; e outros, foi com Lévi-Strauss que este conceito, influenciado pelas teorias da lingüística, tornaram-se mais abstratos e ligados a questões mais sociais que a metáforas tomadas de disciplinas como a biologia e a mecânica.…

DURKHEIM, Émile. Émile Durkheim. São Paulo: Abril Cultural – Coleção Os Pensadores. DURKHEIM, Émile; MAUSS, Marcel. Durkheim: sociologia. Coleção Grandes Cientistas Sociais. São Paulo: Ática, 1984. EVANS-PRITCHARD, E. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro, Zahar. EVANS-PRITCHARD, E. Os Nuer. São Paulo, Perspectiva, 1978. MAUSS, Marcel . Sociologia e antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003. MEAD, Margaret . Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva,…

antropologia social destaca a coesão das instituições, o caráter integrativo da família, da moral, e sobretudo da religião. Segundo Radcliffe-Brown, a antropologia não é profundamente diferente da sociologia. É uma “sociologia comparativa”. Já Evans-Pritchard escreve que: “A antropologia social deve ser considerada como fazendo parte dos estudos sociológicos. É um ramo da sociologia cujo estudo se liga mais especificamente às sociedades primitivas. 3- Antropologia cultural: é uma…

mais explicitamente que suas irmãs, espelha claramente em sua história tal ditame. A influência romântica ou neo-romântica tanto sobre os grandes teóricos ingleses da evolução humana no século XIX quanto sobre Bronislaw Malinowski6 ou E. E. Evans-Pritchard é notória, bem como sobre o conjunto das sucessivas escolas antropológicas americanas7 . O próprio Claude Lévi-Strauss, considerado o último e mais inquebrantável baluarte do universalismo racionalista, quanto não deve a uma…