Informatica

Brigitte Bagnol*

Análise Social, vol.

XLIII

(2.º), 2008, 251-272

Lovolo e espíritos no Sul de Moçambique
Em Moçambique, o lovolo constitui uma prática importante na sociedade urbana. Isso deve-se ao facto de o lovolo permitir estabelecer uma comunicação entre os vivos e os seus antepassados e a criação ou o restabelecimento da harmonia social. Ele inscreve o indivíduo numa rede de relações de parentesco e de aliança tanto com os vivos como com os mortos. O lovolo faz parte da identidade individual e colectiva, ligando seres humanos e mortos numa rede de interpretações do mundo e num conjunto de tradições em contínuo processo de transformação.
Palavras-chave: casamento; lovolo; espíritos; Moçambique.
In Mozambique, the lobolo or bride-price is a significant practice in urban society.
This is because the lobolo enables communication between living people and their ancestors, and helps to create or re-establish social harmony. It embeds the individual in a network of kinship and alliance relationships with both the living and the dead. The lobolo is a part of the individual and collective identity, tying the living and the dead together in a network of interpretations of the world and in a set of constantly changing traditions. m
Keywords: marriage; lobolo; spirits; Mozambique.

INTRODUÇÃO
O presente artigo discute a prática contemporânea do lovolo em contexto urbano no Sul de Moçambique. O lovolo é, nesta região, o termo usado para referir o casamento costumeiro, bem como os presentes que a parentela do noivo oferece à parentela da noiva1. Porquê um estudo do lovolo no contexto urbano contemporâneo? Em Moçambique, a prática do lovolo estava geralmente relacionada com a população camponesa rural e analfabeta e era comummente apresentada como uma transacção monetária entre as parentelas envolvidas — «a venda da mulher». Apesar destas críticas, feitas particularmente pelo governo da FRELIMO2, esta prática persiste nas zonas rurais e entre a classe média e alta que