Evans Pritchard

deve ser objecto de descrição meticulosa e minuciosa: desde os objectos mais concretos aos aspectos mais simbólicos. Nesta época, o objectivo consistia em constituir “arquivos” culturais de toda a humanidade. Embora noutro registo, o próprio Evans-Pritchard (1902-1973) referiu que as sociedades que o antropólogo estuda eram do domínio do “descritivo” e não do “explicativo”. SebenteUA – apontamentos pessoais página 7 de 23 SebentaUA, apontamentos pessoais Disciplina /41012 –…

significante que não pode integrar a concepção funcionalista porque o indivíduo é um organismo que ela analisa como um fenômeno e não como uma ação. Para integrar esta trapalhada, é necessário substituir a função pela significação. Edward Evans-Pritchard sublinha este ponto com um exemplo luminoso: Doze jurados decidem sobre a culpa de um indivíduo e o juiz o condena a uma determinada pena. Os fatos que têm significação sociológica nesse caso são: a existência da lei, as diversas…

estrutura total de classificações da cultura em questão. O método estrutural tem sido muito propagado desde o princípio deste século, particularmente graças à influência da Psicologia da Forma, mas só me influenciou por intermédio do Professor Evans-Pritchard e da sua análise do sistema político dos Nuer (1940). O lugar desta obra na antropologia corresponde à invenção do chassis monobloco na história do design automóvel. Quando o chassis e a carroçaria do automóvel se desenhavam…

relações de parentesco para a regulamentação jurídica das relações políticas cotidianas. Radcliffe-Brown foi um dos primeiros a levar em consideração que as relações de parentesco na África regulavam também as relações políticas e jurídicas. Evans-Pritchard, seguindo as influências de Radcliffe-Brown, também descreveu a importância das relações de parentesco para a constituição do sistema político Nuer, um povo do atual Sudão. Esta lição corresponde a 3 pontos. Você recebeu 3…

sociedade primitiva. 6 Os dois mais importantes representantes desta escola foram Radcliffe-Brown (Estrutura e Função na sociedade primitiva; El método de la antropologia social; Sistemas políticos africanos de parentesco e casamento) e Edward E. Evans Pritchard (Antropologia Social; Ensayos de antropologia social; Os Nuer; Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande) Estruturalismo - Na realidade o estruturalismo é muito mais amplo. O que chamamos de estruturalismo está no método criado…

religiosas...). A cultura, do ponto de vista antropológico, é um instrumento para compreender as diferenças entre os homens e as sociedades. PRINCIPAIS ANTROPÓLOGOS Lewis H. Morgan (1818-1881); Edward B. Tylor (1832-1917); Arthur Evans (1851-1941); James Frazer (1854-1941); Emile Durkheim (1858-1917); Franz Boas (1858-1942); Marcel Mauss (1872-1950); Bronislaw Malinowski (1884-1942); Radcliffe Brown ( 1881-1955); Ralph Linton ( 1893-1959); Melville Herkovits (…

referência Bronislaw Malinowski (“Argonautas do Pacífico Ocidental” -1922). Radcliffe Brown (“Estrutura e função na sociedade primitiva” 1952-; e “Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento”, org. c/ Daryll Forde - 1950). Evans-Pritchard (“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” - 1937; “Os Nuer” - 1940). Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” - 1936; “Elementos de organização social - 1951). Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal”- 1963). Victor…

de rivalidade podem se dar dentro mesmo de uma irmandade, onde as relações parecem estar marcadas pelo respeito e pelo medo àqueles que conhecem os domínios da manipulação das forças mágicas. 3. Medo do congado: a magia e o feitiço Desde Evans-Pritchard (1978) e seus estudos sobre os Azande que o lugar ocupado pelos ritos mágicos ganhou novas interpretações na literatura Sacrilegens, Juiz de Fora,v.4,n.1, p. 97-118,2007-Marcelo Vilarino-…

compatibilidade de todas essas atribuições da máscara poderia estar na noção de território, predominante na construção cultural de todos os setores emergenciais das sociedades africanas tradicionais, o que é especialmente assinalado no clássico de Evans-Pritchard (1978). Considerando o mito em que se origina, é natural dizer-se que a máscara Zamble engendra uma forma imaginária de "assegurar a vida coletiva em todas as suas atividades" (Laude apud Kacou 1978: 81), tendo em vista a…

entre os eventos é a posição que ocupam relativamente às diferentes categorias de pessoas que foram iniciadas mais ou menos conjuntamente quando crianças, ou seja, a posição com respeito aos diversos grupos de idade. Para os Nuer, nas palavras de Evans-Pritchard, tempo “é menos um meio de coordenar eventos do que de coordenar relações; por isso é sobretudo um olhar para trás, pois as relações devem ser explicadas em termos de passado” (1972: 108). Mais ao sul, nas línguas de cultura…