Evandro Ghedin

para Rogam 973, p. 4, ápud Ghedin, p. 16, 2007. O currículo consiste em experiências, por meio das quais as crianças alcançaram a auto-avaliação e, ao mesmo tempo, aprendem a contribuir para a construção de melhores comunidades e de um melhor futuro. Há várias ideologias relacionadas ao currículo principalmente quando se diz respeito à gestão escola pública, pois em vários casos a mesma tem que se submeter às ordens da força dominante. (TOMAZI, 1997, p. 157) àpude (GHEDIN, p. 50,…

REFERÊNCIAS ENCIC (Encontro Nacional De Iniciação Científica), Centro Universitário Claretiano, EAD, 2011. LIBANEO, José Carlos. Reflexidade e formação de professores: outra oscilação do pensamento brasileiro? In:PIMENTA, Selma Garrido; GHEDIN, Evandro. Professor reflexivo no Brasil: gênese e crítica de um conceito. São Paulo:Cortez,2002.p.53-57.

No entanto, pensar assim é pressupor que o homem comum deve ser tutelado por outros que lhe digam qual a melhor forma de pensar e quais as melhores ações a serem realizadas, o que é contrário a tudo que se pensa sobre o valor da autonomia humana. (GHEDIN, 2003) 2. CONHECIMENTO CIENTÍFICO É o conhecimento racional, sistemático, exato e verificável da realidade. Sua origem está nos procedimentos de verificação baseados na metodologia científica. A ciência…

fragmentação do conhecimento. A partir desta consciência se estabelece uma reflexão e aprendizado comum através do diálogo, como condição indispensável do desenvolvimento da reflexão pessoal. O conhecimento transforma-se numa tarefa inesgotável. (GHEDIN, 2003) 1. SENSO COMUM Chamamos de conhecimento espontâneo ou senso comum o saber resultante das experiências levadas a efeito pelo homem ao enfrentar os problemas da existência. O senso comum, enquanto conhecimento espontâneo ou vulgar…

fragmentação do conhecimento. A partir desta consciência se estabelece uma reflexão e aprendizado comum através do diálogo, como condição indispensável do desenvolvimento da reflexão pessoal. O conhecimento transforma-se numa tarefa inesgotável. (GHEDIN, 2003) 1. SENSO COMUM Chamamos de conhecimento espontâneo ou senso comum o saber resultante das experiências levadas a efeito pelo homem ao enfrentar os problemas da existência. O senso comum, enquanto…

prática como libertação profissional dos professores. In: NÓVOA, Antonio (org.) Profissão professor. Porto: Porto Editora. E, ainda, SACRISTÁN, José Gimeno. (2002). Tendências investigativas na formação de professores. In: PIMENTA, Selma G.; GHEDIN, Evandro (orgs). Professor reflexivo no Brasil - gênese e crítica de um conceito. São Paulo: Cortez. 43 TARDIF, Maurice (jan/abr 2000). Saberes profissionais dos professores e conhecimentos universitários - elementos para uma…

entre os saberes da ciência e os saberes locais. Esta atitude consciente de valorização do outro contribui significativamente para a instauração de um processo democrático liberado pela escola. Na realidade, a concepção aqui colocada pauta-se em Ghedin (2007), que expressa uma série de situações que vai da questão da verdade, da certeza, do certo e errado, que envolvem vários costumes, e todos esses aspectos, muitas vezes, não são da vontade dos sujeitos envolvidos no processo de…

contidos na consciência do individuo. É a prática de reciprocidade com o íntimo do ser. O ato ético é a melhor maneira possível de agir, é a atitude mais indicada, a reta ação, não é ação correta, e sim, a postura que não prejudica as aparências. Ghedin (2003, p.309) diz que a ação ética está ligada à sensibilidade e à capacidade de ouvir a própria consciência que, por sua vez, é uma expressão da consciência universal. Com base na confirmação de Gheodin, se compreende que cada…

tomada de consciência. In: PERRENOUD, Philippe; PAQUAY, Léopold; ALTET, Marguerite; CHARLIER, Évelyne. (Orgs.) Formando professores profissionais: quais estratégias? Quais competências? Porto Alegre: Artmed, 2001 (cap. 9). PIMENTA, Selma G.; GHEDIN, Evandro (Orgs.). Professor reflexivo no Brasil: gênese e crítica de um conceito. São Paulo: Cortez, 2002. – Parte I (cap. 1, 2 e 3). COELHO, Maria Inês de Matos. Por que a educação e a formação humana na contemporaneidade? In:…

entre os saberes da ciência e os saberes locais. Esta atitude consciente de valorização do outro contribui significativamente para a instauração de um processo democrático liberado pela escola. Na realidade, a concepção aqui colocada pauta-se em Ghedin (2007), que expressa uma série de situações que vai da questão da verdade, da certeza, do certo e errado, que envolvem vários costumes, e todos esses aspectos, muitas vezes, não são da vontade dos sujeitos envolvidos no processo de…