teoria do conhecimento
RODRIGO BRITO SARUBBI
INTRODUÇÃO
O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos acontecimentos do mundo; caso contrário, a consciência cognoscente nunca poderia superar o caos, a desordem. O conhecimento pode ser o ato de conhecer, enquanto relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o mundo conhecido. Mas o conhecimento também se refere ao produto, ao resultado do conteúdo desse ato, ou seja, o saber adquirido e acumulado pelo ser humano. Na verdade, ninguém inicia o ato de conhecer a partir do nada, pois esse ato é simultâneo à transmissão pela educação dos conhecimentos acumulados em uma determinada cultura. O foco relevante do trabalho cientifico foi buscar elementos teóricos que viessem justificar a importância da temática a ser aplicada em nosso dia-a-dia. Os argumentos estão sistematizados na pesquisa, que buscou, empreender uma visão precisa de como se dá a produção do conhecimento.
A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO
Segundo as intervenções de Sócrates, relacionados ao conhecimento faz mister destacar a seguinte contribuição:
O conhecimento de si próprio é pressuposto para se chegar à verdade. Isto supõe a superação da crença de que se sabe aquilo que, na realidade, não se sabe. É preciso ter consciência da própria ignorância e da própria fragmentação do conhecimento. A partir desta consciência se estabelece uma reflexão e aprendizado comum através do diálogo, como condição indispensável do desenvolvimento da reflexão pessoal. O conhecimento transforma-se numa tarefa inesgotável. (GHEDIN, 2003)
1. SENSO COMUM
Chamamos de conhecimento espontâneo ou senso comum o saber resultante das experiências levadas a efeito pelo homem ao enfrentar os problemas da existência. O senso comum, enquanto conhecimento espontâneo ou vulgar é ametódico e assistemático e nasce diante da