Em Relação à Ação Dos Jesuíta

sendo necessário uma analise mais detalhada desta idéia pautada em referências anteriores. Para compreender a lógica das identidades múltiplas O argumento relata que estamos em uma era em que se ocorre vários fenômenos com relação à globalização e também inúmeros tipos de identidades, sejam elas étnicas culturais ou religiosas, portanto, se faz necessário entender esses fenômenos para compreender a origem das memórias e tradições que possuímos hoje, além de…

o tempo e o espaço podendo ser construída e reconstruída, sendo narrada a partir da forma como nos vemos em relação ao universo. 2.0 A origem da educação escolar no Brasil – a ação dos jesuítas como parte do movimento da contrarreforma católica. A origem da educação escolar no Brasil é caracterizada por acontecimentos marcantes na história. A chegada do primeiro grupo de padres jesuítas ao país, chefiados por de Manuel Nóbrega, em 1549, marca o início desta educação. Apesar de as…

como é possível que um acontecimento ou fato histórico possa admitir interpretações diferentes requer uma análise dos conceitos de memória e de história. O conceito de memória, segundo Bérgson, está vinculado ao sentido de consciência,onde há uma relação mais dinâmica e íntima entre o sujeito e o objeto.Sendo que a consciência capacita o sujeito para dimensionar a temporalidade ( sinônimo de duração e de continuidade indivisa) e a duração entre presente, passado e futuro; em…

1. Revisão bibliográfica O renascimento ocorreu nos séculos XV e XVI, baseado na educação e valores greco-romanos. O Renascimento desencadeou o movimento que ficou conhecido como Humanismo, trazendo para realidade uma reforma do ser humano em relação as concepções teológicas da idade média, apesar da mesma não ser descrente da imagem de Deus. Podemos subdividir o renascimento em três grandes áreas: O humanismo, Reforma e contrarreforma Durante a idade média o renascimento foi visto…

se esgota na ação que realiza, mas adquire sentido pelo passado e pelo futuro desejado. Se resultamos desse movimento incessante, é impossível pensar em uma natureza humana com características universais e eternas. Não há um conceito de “ser humano universal” que sirva de modelo em todos os tempos (...). Não nos compreendemos fora de nossa prática social, porque esta, por sua vez, se encontra mergulhada em um contexto histórico-social. Desenvolvimento Desde que os jesuítas…

................................. 3 MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO ESCOLAR NO BRASIL CONTEMPORÂNEO: SOMOS FEITOS DE TEMPO? ............................................................................... 4 A ORIGEM DA EDUCAÇÃO ESCOLAR NO BRASIL A AÇÃO DOS JESUÍTAS COMO PARTE DO MOVIMENTO DA CONTRA-REFORMA CATÓLICA................................................................................................................. 5 LINHA CRONOLÓGICA........................................................

estamos inseridos, cada geração recebe a cultura dos seus antepassados e estabelece projeto de mudança, ou seja: Estamos inseridos no tempo: o presente não se esgota na ação que realiza, mas adquire sentimentos pelo passado e pelo futuro desejado. Entretanto é importante conhecer o passado para projetar o futuro, dentro de uma ação presente. Com a história da educação construimos interpretações sobre as maneiras pelas quais os povos transmitem sua cultura e criam as instituições…

tempo de constantes hostilidades entre os Estados. Lutero argumentou que o dinheiro investido em educação seria muito menor do que o gasto com armas e traria benefícios mais profundos. 3. Os jesuítas e a educação A Companhia de Jesus, portanto, se institui na história com uma missão religiosa. A ação na educação é conseqüência de circunstâncias sociais e políticas do século XVI, época caracterizada por divisão e conflito dentro da Igreja. Sacudida pela Reforma Protestante, ocorrida no século

Feliciano Mendes e Lourenço de Nossa Senhora. O caráter cíclico tem a ver com dificuldades e conflitos surgidos, como a expulsão dos jesuítas em 15 de março de 1593, da Paraíba em 1640, em 1661do Rio de Janeiro depois da publicação do breve de Urbano VIII, sobre a liberdade dos indígenas, também no Maranhão, Pará e Bahia, com a expulsão final em 1759 dos jesuítas do Maranhão e do Brasil. Os padres seculares brancos não tiveram “boa imprensa”, divulgava-se imagem negativa de suas…

dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à de gerações passadas, é um dos fenômenos mais característicos e tristes do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje, crescem numa espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público, da época em que vivem. O pensamento neste sentido, fica restrito e único, já que, nos distancia de nossa vivência do passado. Quando interpretamos os antigos tratados filosóficos ou pedagógicos, observamos…