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virtuosismo oratório tornou-se um símbolo pervertido da retórica, característica que freqüentemente imprimia um caráter de hipocrisia e superficialidade ao orador. A crise da retórica a partir do século XVI, chegando até o X, não foi apenas uma crise de “estilo” de linguagem. Na verdade, o saber retórico tornou-se inaceitável para o dogmatismo racionalista do tempo de Descartes, que constituiria o modelo de conhecimento fundamental para a doutrina positivista do século XIX. Foi nesse contexto que se estabeleceu uma identificação estreita (até certo ponto equivocada) entre retórica e eloqüência. Ser retórico passou a significar apenas falar com arte e beleza, o uso estético da linguagem, sem preocupação epistêmica com a verdade. A expressão retórica identificou-se equivocadamente com o artificial, configurando uma concepção bastante parcial e limitada das técnicas comunicativas, já que a verdadeira retórica não se afasta de seus objetivos, ainda que para isso, segundo a situação, precise fazer um péssimo discurso ou dizer mentiras. tórica passou a ser vista como simples “jogo de palavras”, que não oferecia garantia de solidez para um conhecimento certo e claro, mas permanecia na subjetividade da discussão estéril dos valores, opiniões e formas.

art. 2.º, alínea 7), flexibili- atribuindo-se poder próprio, independente e autônomo. Sem embargo de desapare- “Em se tratando da zando, senão abolindo, a própria noção de soberania absoluta. cidos os motivos que a determina- proteção internacional ram, a concepção de soberania ain- dos direitos humanos, a nos globais, internacionais e uni- da subsiste, embora fragilizada noção clássica de versais, sem uma soberania pela pressão das necessidades his- soberania sofre, ainda, …

irá apresentar ao leitor a relação entre a histór ia e o desenvolvimento dos homens em direção a uma organização social coesa, este caminho desenhado através da história dos homens será baseado nos escritos de Karl Marx em “O Man ifesto do Partido Comunista” de 1844. Para conceber esta relação iremos analisar alguns fatos intrínsecos a idéia de revolução apresentado por Marx, sua localização histórica, a sua concepção de filosofia da história. Detalho a seguir a localização…

a ausência de liberdade dos indivíduos, que em troca de proteção política e militar, declaravam sua subserviência aos senhores possuidores das terras, e a estes tinham que entregar parte de sua produção rural ou pecuária, sofrendo ainda restrições de deslocamento para outras terras, sujeitando-se ao pagamento de inúmeros tributos que lhes eram impostos pelos seus senhores. Prevalecia nesse sistema o dever de fidelidade do servo aos senhores feudais, estes constituídos pela nobreza e…

a reprodução sem a prévia autorização da Editora Saraiva. Trecho da obra Filosofia do Direito, de André Gualtieri de Oliveira. São Paulo: Saraiva, 2012. – (Coleção Saberes do Direito, v. 50). Material exclusivo para divulgação. Proibida a reprodução sem a prévia autorização da Editora Saraiva. k Apresentação O futuro chegou. A Editora Saraiva e a LivroeNet, em parceria pioneira, somaram forças para lançar um projeto inovador: a Coleção Saberes do Direito, uma nova maneira de…

sociedade, a afirmação de um costuma ser paga com o envilecimento dos outros; a regulamentação central da vida, a administração que programa todo pormenor, a assim chamada racionalidade rigorosa, resulta ser um comportamento hist6rico". Neste contexto, "proteger a limitada, efêmera liberdade do indivíduo, na consciência da ameaça crescente que pesa sobre a mesma, conservá-la e, na medida do possível, ampliá-la, é uma tarefa bem mais urgente do que negá-la abstratamente ou põ-la em risco…

terial da sociedade, impõe cortes cânicos aos quais a educação dev amoldada a qualquer preço. Suste tando-se em Gramsci (p. 4), afirm que o pesquisador, munido do ref cial teórico apropriado, deve real análise de seu objeto associandoao(s) movimento(s) conjuntural(a correspondente(s), mas de forma capte, sobretudo, o movimento or co da sociedade. Eis o único cam conseqüente a ser trilhado pelo p quisador ao perseguir a concretiz de seu objeto de investigação. Eis caminho…

moderna foi incapaz de oferecer um pressuposto antropológico adequado para a com­ preensão do fenômeno místico na sua originalidade, e isso fez com que tal fenômeno fosse relegado aos procedimentos reducionistas das ciências humanas. Vaz oferece o exemplo de uma tentativa reducionista de explicar a experiência mística em Heidegger. Para ele, a experiência do Ser, preconizada por Numen: revista de esrudos e pesquisa da reli~'lão, JUIZ de Fora, v. 6, n 2, p. 127-139…

obra fundamental para a análise da evolução da contabilidade e dos usos e costumes comerciais. c) - 1.458 - Benedetto Cottrugli lança Della Mercatura et del Mercane Perfetto, publicado apenas em 1.573. 2.3) - A IDADE DA LITERATURA CONTÁBIL De 1.494 a 1.840 - Teve o seu grande impulso com o surgimento do livro manuscrito do Frade Italiano Luca Pacioli com o título “Resumo de Aritmética, Geometria, Proporção e Proporcionalidade”. Com esse manuscrito a literatura contábil ganhou um…

Tendo por ponto de partida a clssica viso do adimplemento da obrigao, fulcrada, pois, na anlise (apenas) da prestao principal, a doutrina concebeu uma classificao bipartida do inadimplemento (i) inadimplemento absoluto e (ii) inadimplemento relativo, tambm denominado mora. Despertados pela viso moderna do adimplemento, que acresce prestao principal os deveres anexos ditados pela boa-f objetiva, a doutrina vem construindo um tertium genus de inadimplemento, qual seja, a violao positiva…