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diversos ângulos, como o sociológico, o jurídico, o político, o filosófico e o econômico, com relação a este último, o trabalho é considerado como instrumento de produção de bens e serviços, cujo processo produtivo, de acordo com cada fase histórica assume características diferenciadas e criam diversas modalidades de relação de trabalho, como por exemplo, a escravidão, a servidão, as relações das corporações e o trabalho assalariado. Em superficial indagação filosófica, acrescenta que o valor do trabalho, aparece sempre ligado ao sujeito-homem, como pessoa humana, que traz em sua natureza valores espiritual, e, dotado de inteligência e vontade, busca sempre no trabalho a valorização da pessoa humana, quando inserido em uma finalidade social. Inerente à própria natureza humana, o trabalho não pode ser considerado instrumento de castigo ou mesmo uma mercadoria desvinculada dos demais fatores valorativos próprios da pessoa, mas deve sempre ser concebido como o meio através. Uma Nova Concepção Jurídica das Relações de Trabalho em Saúde. Do qual o homem se utiliza para criar, construir e modificar o mundo em que vive, repelindo se a imagem da pessoa como simples peça descartável, ou substituível do sistema de produção de bens e serviços. Sob o aspecto jurídico, o trabalho como uma manifestação social da atividade humana, necessita de uma forma de organização de conduta, a qual se concretiza através do direito, indicando o dever-ser do indivíduo, quando este…

a reprodução sem a prévia autorização da Editora Saraiva. Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Oliveira, André Gualtieri de Filosofia do direito / André Gualtieri de Oliveira. -- São Paulo : Saraiva, 2012. – (Coleção saberes do direito ; 50) 1. Direito – Filosofia I. Título. II. Série. 12-01348 CDU-340.12 Índices para catálogo sistemático: 1. Direito : Filosofia 340.12 2. Filosofia do direito 340.12 3. Filosofia jurídica 340.12…

menos em 1924) e que suas figuras exponenciais foram os filósofos Max Horkheimer (18951973), Herbert Marcuse (1898-1979) e Theodor Wiesengrund Adorno (1903-1969), o psicanalista Erich Fromm (1900-1980), o economista Friedrich Pollock (1894-1970), além de Karl Wittfogel, autor da importante e discutida obra Oriental Despotism (1963), e de, pelo menos parcialmente, Walter Benjamin (1892-1940) e Ju- rge Habermas. Recorde-se também a politáloga, bastante conhecida dos estudiosos brasileiros,…

dosagem de irracional idade que tem adquirido ultimamente. O uso cor­ rente da mística designa convicções, comportamentos ou ati­ tudes/ e limita-se a descrever o ser-no-mundo. Diz o autor que a mística na semântica atual não passa de um indício da ma­ nifestação passional obscurecida por uma nuvem que inverte a ordem das prioridades espirituais e dá lugar a uma gama de sobreposições de realidades humanas interconexas, mas ao mesmo tempo distintas, tais como a política ("mística…

século XX nos deparamos com transformações na sociedade nos diversos aspectos sociais, políticos, econômicos e culturais. E as bibliotecas não ficaram de fora dessas transformações, pois a véspera da segunda guerra mundial falava-se de uma economia globalizada, onde as descobertas científicas sucedem-se revolucionando todos os conceitos de tempo e espaço. É também o momento da industrialização maciça, da formação de grandes metrópoles e de um proletariado condicionado pelo ritmo de…

Positivismo: uma primeira forma de pensamento social Introdução: cientificismo e organicismo A primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico foi o positivismo, a primeira a definir precisamente o objeto e estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação. Além disso o positivismo, ao definir a especificidade do estudo científico da sociedade, conseguiu distin¬guir-se de outras ciências estabelecendo um espaço próprio à ciência da so¬ciedade. Seu primeiro…

Introdução ao Direito Empresarial 2 ORIGENS Na antiguidade, a necessidade de obter os bens necessários ao próprio sustento, levou as pessoas a efetuar trocas, entre si, no intuito de prover a subsistência do indivíduo ou do grupo social. Com o desenvolvimento da civilização, o mecanismo da permuta foi aperfeiçoado, houve, então, a substituição da economia de troca (escambo) pela economia de mercado que adotou a moeda como meio de circulação de riquezas. No século XI houve uma…

O Romanismo nas origens da cultura jurídica brasileira ___________ Revista do Centro Acadêmico Afonso Penna. Belo Horizonte – 2009 SUMÁRIO: 1. A “Exportação” da cultura jurídica européia na formação do Brasil-Colônia; 1.1 – Primórdios da estrutura jurídico-civilizacional brasileira; 1.2 – Ordem Jurídica e Organização da Justiça no Período Colonial; 2 – A ‘Romanidade’ do Direito Português; 3 – Papel do Romanismo na construção do Direito Nacional: Império e República Velha; 3.1 –…

resolver Oriente '1ue está baseado no lugar especial ocupado pelo Oriente na experiencia ocidental européia. O Oriente nao está apenas adjaceiite á Europa: também onde estáo localizadas as mais c-;;16nias européias, a fon-te -das suas e línguas, seu c0!lcorrente cultural e urna das suas mais profundas recorrentes imagens do Outro. Além disso, o Oriente ajudou a definir a 3.ssoCiado--:-müIto , lz_ 13 "Ex- '1 1, li 1" , 1 Europa (ou o Ocidente), imagem, idéia, personalidade e…

American evangelical theology; CLADES; FTL; new contexts. RESUMEN Este artículo comienza con un análisis de la reflexión teológica de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL), en una perspectiva contextual y trata cuestiones históricas y metodológicas. A continuación, estudia los documentos finales de los Congresos latinoamericanos de Evangelización (CLADES). Palabras clave: Teología contextual; teología evangélica latinoamericana; CLADES; FTL; nuevos contextos. Revista…