Dinamicas Sobre Alteridade

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo Pontifícia Universidade Católica de São Paulo Eu é um outro. - Rimbaud 2 Pontifícia Universidade Católica de São Paulo KASPAR HAUSER: a alteridade na construção do sujeito Ainda que o trabalho de Berger e Luckmann tenha introduzido o construtivismo como forma de pensar o desenvolvimento dos fenômenos sociais e dos objetos de consciência em dados contextos humanos, a problemática da conceituação dos processos que levam o eu…

Antropologia • Estuda aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. Questões: alteridade, diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural. • Inicialmente estudava povos e grupos geográfica e culturalmente distantes dos povos ocidentais, passando a analisar grupos sociais relativamente próximos, buscando transformar o exótico, o distante, em familiar. •A Antropologia revelou estudos sobre sociedades indígenas e sociedades camponesas, identificando: diferentes…

estava na tentativa de eliminar o analfabetismo e elaborar programas de educação que desenvolvessem as potencialidades de cada criança e de cada jovem. os meios como instrumentos materiais e psíquicos de uma cultura apresentam seu potencial e sua dinâmica só nas suas interações sociais, apropriação individual e singularmente diferenciada da sua. “Traçou” um novo paradigma de compreensão do sujeito. Vigotski diferencia funções psíquicas elementares e superiores. Funções elementares são…

sujeito-objeto desenvolvido a partir da ciência moderna ( especialmente depois de Descartes). I – Como se constitui o sujeito? Gênero do sujeito Quando perguntamos “quem somos nós?” temos a tendência de tentar responder a pergunta a partir da reflexão sobre nós mesmos. Isso é uma grande ilusão. Essa pergunta só pode ser respondida a partir de nossos relacionamentos com os outros. Sem o outro não somos nada. Nascemos da vida dos outros fisiologicamente,…

exclusivamente ao homem. c. O empoderamento feminino, a licença-maternidade, aleitamento materno no período do trabalho, as discussões frente à legalização do aborto; o planejamento familiar e a discussão, desde a adolescência até a idade adulta, sobre a quem cabe à prevenção de uma gravidez. d. As mulheres devem exercer atividades externas ao lar e os homens atividades internas do lar como já acontece. e. Apenas as alternativas “a” e “d” estão corretas. …

mas um posicionamento claramente relativizador. Assim, disse Laplantine: (...) a perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes, e cujo encontro das culturas vai levar a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo. De fato, presos a uma única cultura, somos não apenas cegos à dos outros, mas míopes quando se trata da nossa. Logo de início percebemos que mesmo em sua terra natal os guerreiros tem certas limitações quanto ao espaços que…

tornar visíveis as diferenças socioculturais presentes em grupamentos humanos distintos e, ao mesmo tempo, fornecer subsídios teóricos que possibilitem não apenas a compreensão da estrutura social, da diversidade cultural e do necessário respeito à alteridade, mas,sobretudo, o entendimento dos elementos que sustentam as práticas e as intervenções críticas e criativas, desenvolvidas nos contextos sociais, onde atuarei como educadora. Um dos nossos grandes desafios em sala de aula é…

com versões da seguinte formulação de Edward Said: “Certamente há novas tendências da crítica (...) grandes avanços feitos em (...) interpretação humanística (...) Nós de fato sabemos mais sobre o modo como as culturas operam graças a Raymond Williams, Roland Barthes, Michel Foucault e Stuart Hall; sabemos sobre como examinar um texto nas formas significativamente expandidas e alteradas por Jacques Derrida, Hayden White, Fredric Jameson e Stanley Fish; e graças a feministas como Elaine…

da alteridade. O não reconhecimento do "Outro" como ser humano pleno, com os mesmos direitos que os nossos, tem dado muito espaço na pós-modernidade para a xenofobia e o racismo, as guerras étnicas, a segregação e a discriminação baseadas na raça, na idade, na etnia, nas questões sexuais, de gênero ou na classe social, resultando isto em altos graus de violência. Em um contexto de "relações sociais intensificadas", o multiculturalismo é a nova cultura do espaço global, uma cultura dinâmica que

cidadania pode resvalar, paradoxalmente, para a construção de representações sociais inadequadas e para o fenômeno social da humilhação, à medida que a autonomia das minorias é progressivamente minada por um discurso de docilização, que congela a alteridade na posição permanente de devedor. Discutimos ainda a possibilidade de uma comunicação contra-hegemônica, comprometida com o empoderamento de minorias e com o sentido arendtiano de cidadania, calcado nas condições políticas de…