Dinamicas Sobre Alteridade

principalmente, a conexão do mundo por meio da internet potencializou esse tipo de organização, modificando-a. Segundo Tomaél, Alcará e Di Chiara (2005, p. 94), a rede caracteriza-se por ser “uma estrutura não-linear, descentralizada, flexível, dinâmica, sem limites definidos e autoorganizável, estabelece-se por relações horizontais de cooperação”. estrutura sem hierarquia 1 17/06/2015 As redes sociais da internet são caracterizadas por criarem vínculos que não se delimitam à…

relação entre dois – a conversa -, a comunicação é uma forma específica de interação social: é rede de relações não objetivadas, na medida em que coloca em jogo a inserção de indivíduos e instituições no espaço social simbólico constituído como alteridade, em permanente construção (ou cultivo) através das trocas incessantes de materiais significantes, o que significa compreender, em sua gênese, a comunicação como circulação. Nesse sentido, a comunicação não constitui um campo social, mas sim uma

ser ampliada e redefinida em dois sentidos: quanto ao seu campo de ação e quanto à sua população alvo. Discute-se, ainda, algumas das implicações deste redimensionamento à prática pedagógica e pode se afirmar, portanto, que o discurso da modernidade sobre as pessoas com deficiências está calcado no entendimento da deficiência como um desvio da norma, como um não-ajustamento aos padrões ideologicamente definidos como normais. Nesta perspectiva, as análises históricas realizadas por…

abordar o tema a partir das noções identitárias trabalhadas por diversos teóricos, entre os quais Hall, Sartre, Heidegger, Ricoeur e outros. Pensar em identidade é pensar naquilo que nos constitui como sujeitos e nos diferencia em relação ao outro. A dinâmica proposta é percorrer o caminho vivido pelo personagem, sua trajetória existencial, que culminará na reconstrução de sua identidade. Palavras-Chave: identidade, discurso, ser, existência. ABSTRACT: This article aims to present, in…

ELE e EU. NÓS? O OUTRO como Alguém semelhante a MIM: Identidade e Alteridade na Escola. MOREIRA, Michelle Milhorança Resumo: Este artigo trata sobre as relações no contexto escolar, ressaltando sobre identidade e alteridade em significância a suas tensões. É também uma partilha das experiências e frustrações por mim, professora, vivenciadas na escola em consonância as bases de discussões teóricas elegidas após estudos direcionados pela Professora Doutora Flaviana Gasparotti Nunes…

Acadêmica: Adrielly Marconato Durante Professora: Celina Disciplina: Processos Grupais Resenha Crítica sobre o texto O homem em movimento. A partir de discussões realizadas em sala de aula, iniciamos a problematizar o conceito de grupo. Para dar inicio a tais discussões se fez necessário primeiramente esclarecer o que contempla e no que se diferencia uma “Dinâmica de Grupo” e “Processos Grupais”. A dinâmica de grupo tem uma maneira mais “raza” e …

analítico desta noção já é consenso na literatura recente. Mas a proposição de que o conceito de político,ao invés do conceito de cultura, venha a se constituir em um novo paradigma da antropologia ao propor o descentramento do estatuto teórico da alteridade, pode ser considerada, ao mesmo tempo, uma provocação e um novo desafio. É claro que, a noção de política já rondou a reflexão antropológica, constituindo como veremos adiante, um campo próprio de problemas epistemológicos dentre os…

obra de Winnicott. O maior ponto de divergência entre o pensamento de Freud e o de Winnicott se encontra na concepção do narcisismo. Winnicott rejeita a ideia de Freud segundo a qual o processo que culmina na constituição do narcisismo depende da dinâmica pulsional do sujeito. Para Winnicott o narcisismo é o resultado de um processo de amadurecimento que é uma tendência do individuo a sua integração enquanto unidade, sendo o papel desempenhado pelo ambiente elemento crucial para esse…

fenômenos, existem três processos igualmente importantes – a identificação, a complementaridade e a alteridade. O primeiro processo compreende que os sentimentos do paciente podem ser percebidos pelo analista em si mesmo. Em outras palavras, o analista coloca-se no lugar do paciente para compreender as suas aflições. Já o segundo processo remete ao fato de que o terapeuta ocupa um lugar na dinâmica de afetos do paciente, sendo a recíproca verdadeira. E, por fim, o terceiro processo alude…

Antônio Vieira Pinto, para através de suas considerações articularmos e investigarmos sobre a constituição do ser humano na emergente cibercultura na expectativa que desvelando a cibercultura e seus projetos seja possível o aparecimento do ser humano necessário que aí se apresenta. Também visando um olhar sobre esses conceitos tão caros à compreensão da cibercultura buscando assim demonstrar uma perspectiva filosófica sobre seus conteúdos. Palavras-chave: Cibercultura. Virtual. Ser…