Comunidades Imaginadas

físicas inatas e imutáveis. Um grupo socialmente definido com base em critérios físicos. Etnia Está relacionada a práticas culturais e pontos de vista de uma determinada comunidade, pelos quais se diferenciam de outras. As diferenças mais comuns são a linguagem, a história ou a ancestralidade – real ou imaginada, a religião e os estilos de vestuário. As diferenças étnicas são completamente adquiridas. Considerações  Para pensar as sociedades humanas, a…

lógica das identidades múltiplas: Indiferente de costumes, religiões, cultura, crenças, deve-se perceber as diferenças com a intuição de esclarecer os processos e dar sentido ao trabalho. Como mo próprio texto diz, pouco importa se as comunidades são reais ou imaginadas, ou seja, não há memória sem imaginação, então indiferente do que se pensa, imagina ou fantasia, tudo fica na memória e que será usado futuramente baseado em aprendizado. Para pensar os indivíduos como produtores de…

construção sociedade moderna. “Considerando algumas vertentes da teoria social onde se ressaltam a politica e o estado, tratando o nacionalismo principalmente como característica da era moderna.”(p. 51) Benedict Anderson, descreve as nações como comunidades imaginadas; “[...] as nações são produzidas essencialmente por práticas culturais que estimulam seus membros a situar sua própria identidade e entendimento de si mesmos dentro de uma nação.”(p. 52) Ao longo do processo…

propoção com as necessidades da comunidade, e o que implicava, necessariamente, administrar recursos humanos e também materiais. • Com a descoberta das rotas marítimas e a consequente expansão econômica da Espanha e de Portugal, o modelo de produção medieval começou a se escotar. • Era Industrial: Foi impulsionada pela tecnologia, mais precisamente pela invenção da máquina a vapor e dos teares mecânicos, capazes de multiplicar a produção em uma escala nunca antes imaginada.…

outros e o colocam em qualquer outro lugar, devido a uma circulação mas fácil dos indivíduos, das coisas e das imagens, por outro lado elas suprimem o indivíduo sobre si próprio: “É no anonimato do não-lugar que se experimenta solitariamente a comunidade dos destinos humanos." (Augé, 2006, p. 100) 4 “As fronteiras não são nunca estáveis e os critérios da sua definição recompõem-se a cada instante, fazendo ajustar permanentemente o que está para cá e para lá dessa demarcação. (…)…

distintas, elas não são similares. Raça vem a ser uma classificação de ordem social, etnia deriva do grego ethnos, cujo significado é povo, ela representa a consciência de um grupo de pessoas que se diferencia dos outros. E nação é uma espécie de comunidade baseada em um território, em uma língua e várias nações formam um Estado que é uma forma política. Antes, onde tudo era baseado em um dominador e um dominado, não havia uma independência. Os negros, trazidos para o Brasil para serem…

identidade nacional vai além de como ela foi construída, mas como as atitudes de um povo influenciam em sua consagração de identidade e da forma que enxergamos a nós mesmos. Como argumentou Benedict Anderson (1983) “a identidade nacional é uma comunidade imaginada”, e segundo HALL (2006, p.51) “Esses sentidos estão contidos nas estórias que são contadas sobre a nação, memórias que conectam seu presente com seu passado e imagens que dela são construídas”. Devido a…

identidade nacional ligada ao estado é uma ideia forçada, algo imposto e não natural que se perdeu com a chegada da globalização, pois os indivíduos não se identificavam mais e nunca se identificaram com a estrutura do Estado Moderno e buscam hoje novas comunidades onde podem sentir uma nova identidade. A partir destes eventos Bauman estuda estes fenômenos de “identidade”, dando uma ideia de liquidez pelo fato de nada ser seguro, se movendo com fluidez, não existindo uma identidade em…

centrais do anti-racismo, isto é, que raça não é natureza, mas cultura ou etnia, e que todos temos o direito à diferença. Agora, afirma-se o carácter sagrado da comunidade, a identidade do grupo ou da nação, a obrigação de defender a integridade, a identidade e a especificidade da nação ou comunidade e, portanto, sua diferença. Cada comunidade - nação tem sua tradição, sua história, seus costumes, sua origem, sua língua, sua religião, sua sexualidade – essa diferença tanto pode ser…

admitindo a pluralidade territorial de poderes e identidades. b) Territorializações político-funcionais mais tradicionais, como a do Estado-nação que, mesmo admitindo certa pluralidade cultural (sob a bandeira de uma mesma “nação” enquanto “comunidade imaginada”, nos termos de Anderson, 1989), não admite a pluralidade de poderes. c) Territorializações mais flexíveis, que admitem a sobreposição territorial, seja sucessiva (como nos territórios periódicos ou espaços multifuncionais na…