Comunidades Imaginadas

(tantalizantemente próximo) que lhes pudesse parecer. No livro que (intencionalmente ou não) convidava a “comunidade” (Gemeinschaft) a voltar do exílio a que tinha sido condenada durante a cruzada moderna contra les pouvoirs intermédiaires (acusados de paroquialismo, estreiteza de horizontes e fomento à superstição) Ferdinand Tönnies1 sugere que o que distinguia a comunidade antiga da (moderna) sociedade em ascensão (Gesellschaft) em cujo nome a cruzada…

compreender esta lógica de “múltiplas identidades”, por meio da qual se definem memórias e tradições, pertenças e filiações, crenças e solidariedades. Pouco importa se as comunidades são “reais” ou “imaginadas”. Não há memória sem imaginação (e vice-versa). À história cumpre explicar esse processo e, por esta via, ajudar as pessoas e comunidades a darem um sentido ao seu trabalho educativo. Como disse o cineasta Manuel de Oliveira na apresentação de seu último filme merecem ser…

como nós valorizamos as várias comunidades das quais somos membros, e depende do papel que ela desempenha ao sedimentá-los (1990, p.22). Se uma determinada comunidade possui um conjunto de ideias afins sobre “qualidade” é porque as diferentes concepções das pessoas manifestam maturidade e visão crítica para refletir sobre os valores sedimentados pela televisão. Os valores assimilados atuam no cotidiano do cidadão ativo, consciente da vida política e social da comunidade. Trata-se-ia,…

diretamente ligada a escola de Chicago e a tese de Ezra Park “a massa e o publico.” “Essa “comunidade orgânica”, cuja população distribui-se territorial e funcionalmente, entrando em concorrência, pode ser observada em suas diferentes fases ou idades sucessivas [Park, 1936]. Park aplica esse esquema para explicar o “ciclo de relações étnicas” (competição, conflito, adaptação, assimilação) nas comunidades de imigrantes.” Na obra cinematográfica que se inicia em 1846 as duas maiores…

linhas gerais, o enfraquecimento das nações européias, agentes principais no processo de colonização de tais áreas, não permitia o uso dessa política, que depois de quase um século, foi responsável por conturbações e mortes em escalas nunca antes imaginadas. Além de contabilizar o enfraquecimento europeu, devemos ainda falar sobre a situação dos EUA e da União Soviética após a Segunda Guerra. Depois de 1945, essas duas nações se fortaleceram enormemente e apresentavam condições de…

consistiria exata-mente a tarefa do filósofo de "amar o espetáculo da verdade". SÓCRATES: Acontece a mesma coisa com o justo e o injusto, o bom e o mau e todas as outras formas: cada uma delas, tomada em si mesma, é uma; porém, dado que entram em comunidade com ações, corpos e entre si mesmas, elas se revestem de mil formas que parecem multiplicá-las. GLAUCO: Tens razão. SÓCRATES: É neste sentido que eu diferencio, de um lado, os que amam os espetáculos, as artes e são os homens…

da lembrança de forma significativa. Cabe mencionar que essa duas vertentes na verdade é uma só, pois o objetivo maior e dar visão aquelas verdades que estavam adormecidas e são despertadas pelo resgate da memória. Grande parte dos trabalhos em comunidades quilombolas, para garantir o direito à terra aos descendentes desses núcleos de resistência, se dá pela via de entrevistas. Com intuito de resgatar a história daquele segmento da população, que poderá se perder no tempo caso não seja…

discriminação racial no Brasil, apresentando um breve histórico do desenvolvimento da teorias sociais que discutiram estes fenômenos no decorrer da história brasileira. Autores como Habermas (1998) e Hall (1992) sustentam que as nações são comunidades imaginadas, criadas em um momento histórico específico com objetivos es píficos, de forma autoritária e violenta; e que não há homogeneidade nem na origem da formação de suas populações nem “pureza” em relação às demais nações em…

entra na modernidade e sua morte o foco principal foi ás mudanças conceituais através de alguns teóricos do iluminismo. Um dos autores que contribuem para esse processo foi o estudioso Marx, Feud. CAPÍTULO III - AS CULTURAS NACONAIS COMO COMUNIDADES IMAGINADAS “No mundo moderno, as culturas em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural.” (p.47) Segundo Hall (2011) as condições do homem exigem …

adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Para ele: “A diversidade das culturas é de fato no presente, e de direito do passado, mito maior e mais rica do que estamos destinados a dela conhecer.” Para ele a diversidade das culturas não deve ser imaginada de forma estática, pois não podemos negar que os homens formam culturas diversas em virtude de um afastamento geográfico, pela propriedade privada, entre outros fatores. Para Ralph Linton, a cultura de qualquer sociedade…