Comunidade imaginada

Comunidades Imaginadas - Resenha Em termos editoriais, o mês de abril deve ser comemorado pelos historiadores e outros representantes das ciências humanas. Foram vários lançamentos importantes englobando diversas áreas do conhecimento. Um dos livros mais aguardados, e que chegou às livrarias no fim do último mês, foi o já clássico “Comunidades Imaginadas”, de Benedict Anderson. Publicado pela Companhia Das Letras, o livro de Anderson se inscreve nos debates teóricos, e porque não práticos, sobre os nacionalismos. Irmão do famoso historiador marxista Perry Anderson, Benedict possui uma trajetória acadêmica fora dos circuitos tradicionais, ou melhor dizendo, fora dos círculos eurocêntricos de abordagem dos fenômenos sociais. Filhos de pais britânicos, Anderson nasceu em Hunming, China, em 1936, e cresceu na Califórnia. Estudou em Cambridge (onde leciona hoje) e passou a se dedicar aos estudos da política e história da Indonésia e do Sudeste Asiático. É também professor emérito da Universidade de Cornell. Comunidades Imaginadas foi originalmente publicado em 1983, fazendo rapidamente grande sucesso mundial. No Brasil, o livro aparece pela primeira vez em 1989, mas com uma tiragem limitada. Até esta nova versão da Companhia Das Letras, estudantes e pesquisadores brasileiros tinham dificuldades em achar o velho título. Ao trazer o tema dos nacionalismos e da formação do sentimento de nação, Anderson produz um texto que dialoga e refuta a tese de nomes consagrados, como

sofrimento que ela ajudava a apaziguar não desapareceu. Admite-se que os estados nacionais são “novos” e “históricos”, ao passo que as nações ao qual elas dão expressão política sempre assomam de um passado imemorável, seguindo a um futuro ilimitado. É a magia do nacionalismo que transforma o acaso em destino. (P.3 ) Anderson não está sugerindo que o nacionalismo tenha substituído a religião. O que ele está fazendo é alinhando o nacionalismo não a ideologias políticas conscientemente…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO ESCOLA DE COMUNICAÇÃO DA UFRJ Fichamento do texto “Comunidades Imaginadas” (ANDERSON, Benedict) desenvolvido durante a disciplina História da Comunicação como parte da avaliação referente ao semestre 2014.1 Professor(a): RIO DE JANEIRO 2014 Introdução (pp. 26 - 34). ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas ; reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo.…

As culturas nacionais como comunidades imaginadas Stuart Hall (A identidade cultural na pós-modernidade. SP: DP&A Editora, 2003, pág. 47 a 63) Tendo descrito as mudanças conceptuais pelas quais os conceitos de sujeito e identidade da modernidade tardia e da pós-modernidade emergiram, me voltarei, agora, para a questão de como este "sujeito fragmentado" é colocado em termos de suas identidades culturais. A identidade cultural particular corra a qual estou preocupado é a…

História da comunicação Anderson, Benedict. Comunidades imaginadas. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. Imaginar é difícil (porém necessário) Já no inicio do texto, é informado que o autor se aprofunda na importância da imprensa, do capitalismo, e da “vernaculização” em oposição à hegemonia do latim na formação das nacionalidades. Rompendo com…

Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Instituto Multidisciplinar Nome: Débora Alves dos Santos Curso: Turismo – 1º Período Disciplina: Tópicos de História Professor: Alexandre Lazzari Fichamento do texto: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e difusão do nacionalismo. “[...] os movimentos e Estados marxistas tenderam a tornar-se nacionais não apenas na forma, mas também na substância, isto é, nacionalistas. Nada indica que essa…

Introdução Benedict Anderson, autor do livro “Comunidades Imaginadas”, ao qual iremos analisar os capítulos um, dois e três neste trabalho, inicia o seu trabalho fazendo a pertinente observação de que todas as revoluções (incluindo as marxistas) vitoriosas pós Segunda Guerra foram de caráter nacionalista. Anderson propõe que o nacionalismo seja tratado como uma anomalia do marxismo e apresenta o objetivo do livro: fazer uma análise dessa anomalia. É também na introdução do seu…

Outro tema bastante discutido em sala de aula é a questão do fetichismo. Que segundo Marx (1989), é um fenômeno da sociedade capitalista, em que os produtos do trabalho são convergidos em mercadorias e aparentam ter vontade própria, como se fossem capazes de manter relações entre si e com o próprio homem sem depender dele. O produto se torna mais importante do que a própria vida que o construiu e apesar do trabalhador buscar se reconhecer na mercadoria, ele é estranhado. Podemos observar…

HALL, Stuart. As comunidades Nacionais como comunidades imaginadas. No mundo moderno, as culturas nacionais em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural [...] (p.47)A condição de homem exige que o indivíduo, embora exista e aja como um ser autônomo faça isso somente porque ele pode primeiramente identificar a si mesmo como algo mais amplo- como membro de uma sociedade, grupo, classe, estado ou nação, de algum arranjo, ao qual ele pode até não dar um…

proponho a seguinte definição de nação: uma comunidade política imaginadae imaginada como sendo intrinsecamente limitada e, ao mesmo tempo, soberana. Ela é imaginada porque mesmo os membros da mais minúscula das naçõ~s jamais conhecerão, encontrarão, ou sequer ouvirão falar da maioria de seus companheiros, émbora todos tenham em mente a imagem viva da comunhão entre eles.' Era a essa imagemque Renan se referia quando escreveu, com seu jeito levemente irônico: "Or l'essence d'une nation…