Comunidades Imaginadas

dinâmica do antigo sistema colonial Nação: é uma comunidade política imaginada, limitada e soberana. * Imaginada porque os compatriotas não se conhecem e, mesmo assim, consideram-se membros de uma mesma nação (comunhão). * Limitada porque na realidade as nações se diferenciam entre si, não há nenhuma nação que se ocupe de tudo universalmente. * Soberana porque nascem destruindo a legitimidade divina das dinastias. Na realidade, é uma comunidade que, mesmo diante de…

e organiza tanto nossas ações quanto a concepção que temos de nós mesmos [...]” (HALL, 2006, p. 50, grifo do autor). “Como argumentou Benedict Anderson (1983), a identidade é uma ‘comunidade imaginada’. Anderson argumenta que as diferenças entre as nações residem nas formas diferentes pelas quais elas são imaginadas” (HALL, 2006, p. 51). “O discurso da cultura nacional não é, assim, tão moderno como aparenta ser. Ele constrói identidades que são colocadas, de modo ambíguo, entre o…

diz que os povos desenvolvem a crença na existência de uma comunidade que tenha sido a nossa origem e que serve de base para o nosso sentimento de comunidade. Ele nos alerta, porém, que sentimentos coletivos nada unívocos parecidos podem ser genericamente chamados de “nacionais”. Pessoas que pautam sua vida pela fé religiosa, por exemplo, podem considerar outros cidadãos brasileiros que não pertencem a esta fé como não sendo “da sua comunidade”. Entretando, ao menos teoricamente, ambos…

esta lógica de “múltiplas identidades”, por meio da qual se definem memórias e tradições, pertenças e filiações, crenças e solidariedades. Pouco importa se as comunidades são “reais” ou “imaginadas”. Não há memória sem imaginação (e vice-versa). À história cumpre elucidar esse processo e, por esta via, ajudar as pessoas (e as comunidades) a darem um sentido ao seu trabalho educativo. 2 Para pensar os indivíduos como produtores de história – As palavras do cineasta Manuel de…

nome de Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e difusão do nacionalismo. Durante uma aula, o professor comenta sobre a copa do mundo, onde havia nas cidades várias bandeiras alemãs pelas ruas e um sentimento profundo de pertença à nação. Apesar de em alguns momentos a trama apresentar dados que tornam espinhosa a sua compreensão, temos na citação acima, algo para ser estudado em paralelo com a teoria de Benedict Anderson, mundialmente conhecida como Comunidades…

si, foi praticamente nessa época na Bahia . 2 “A marcante popularidade do Dois de Julho sugere que festas cívicas e as “comunidades imaginadas” que elas comemoravam eram aspectos importantes na vida de brasileiros urbanos no século XIX.” Eram festa em que estavam presente sub-divisões de classe que criavam essas tais “comunidades imaginadas”,demonstravam a hierarquia ainda presente. 2 “A literatura sobre festas da última década tem chamado atenção…

tópico, A Identidade em Questão, que seu objetivo é levantar questionamentos. O texto de Stuart Hall é repleto de afirmações de impacto. Segundo suas observações as identidades culturais “tradicionais” conhecidas e aceitas durante tanto tempo na comunidade social global, aspectos de nossas identidades que temos como nosso pertencimento relativos a “cultura étnicas, raciais, lingüísticas, religiosas” que podem estar em “declínio” devido á movimentação que a globalização provocou, e…

ciências sociais tem produzido desde a década de setenta do século passado, incluindo as dificuldades e os riscos enfrentados pelas propostas apresentadas. Palavras-chave: leitura; ciências sociais; práticas; usos sociais; autonomia; mediação; comunidade. Assumindo-se que “não há uma leitura mas inúmeras espécies de leituras” (Escarpit e Barker, 1973: 113), o sentido em que o vocábulo “leitura” é desenvolvido no presente texto é o do seu exercício enquanto acto a que estão…

culturais agregados a um país. “Uma nação é uma comunidade simbólica e é isso que explica seu ‘poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade’” (SCHWARZ apud HALL, 2000, p. 49). Apesar de haver a ideia central de identidade nacional, Hall cita as diferenças regionais, ainda que sob um “teto político” centrado, para então questionar essa suposta união. Diante de comunidades imaginadas, a deslocação advinda da globalização é também imaginada. Uma série de narrativas do passado…

consolidadas nos "indivíduos inteiros" que a a circundam, ou seja, neste processo temos a inserção de um indivíduo nos simbolos nacionais. Stuart afirma que as culturas nacionais na verdade é um discurso,e que a identidade de uma nação é uma "comunidade imaginada", ou seja, as diferenças entre as nações são apenas a forma como elas são resgatadas no imaginário das pessoas, como afirma: As culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre "a nação", sentido com os os quais podemos nos…