Como O Conhecimento Verdadeiro é Possivel

discernir o verdadeiro do falso. O Método Segundo o texto em análise, o bom método é aquele que nos permite conhecer o maior número possível de coisas e com isso com o menor número de regras. Descartes argumenta o seguinte: Descartes pretende estabelecer um método universal, inspirado no rigor da matemática e no encadeamento racional. Para ele, o método é sempre matemático, na medida em que procura o ideal matemático, quer dizer, converter-se numa mathesis universalis: conhecimento…

TEORIA DO CONHECIMENTO “A Teoria do Conhecimento pode ser definida como a investigação do conhecimento verdadeiro. Neste sentido podemos dizer que existem tantas teorias do conhecimento quantos foram os filósofos que se preocuparam com o problema, pois é impossível constatar uma coincidência total de concepções mesmo entre filósofos que habitualmente são classificados dentro de uma mesma escola ou corrente. Dentre as principais questões tematizadas na teoria do conhecimento…

Para elaboração de qualquer trabalho científico-acadêmico é indispensável seguir regras e normas para que este trabalho seja inteligível aos seus destinatários e tenham alcance além das fronteiras do seu autor, havendo a verdadeira transmissão do conhecimento. Por mais que as regras e ditames da Metodologia da Pesquisa Científica pareçam a princípio determinações abstratas e arbitrárias que dificultam e cerceiam a produção do saber científico, verifica-se que sem o método científico…

uma procura de conhecimento, é uma tentativa de descobrir como as coisas são realmente. A argumentação filosófica tem em vista a verdade. Os argumentos são vistos como instrumento na procura da verdade e não como formas de manipular a opinião dos outros. Existe, portanto, uma relação entre argumentação, verdade e ser. Conhecer a verdade é saber como as coisas são e na filosofia recorre-se à argumentação para descobrir a verdade. 2. Esclarecer as objeções de E. Gettier ao conhecimento…

movido por interesses comerciais ou financeiros — não coloca o saber como propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado; também não é movido pelo desejo de competir— não é um “atleta intelectual”, não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, as pessoas, os acontecimentos, a vida; em resumo, pelo desejo de saber A verdade não pertence…

aquela constituição ontológica de cada ente, que faz com que em geral possa tornar-se um possível objeto-para, com o qual, como tal, o pensar coincide. Para isso deve ser em geral, ter ser; através de Deus, isto é, criado e mantido, pensado, conhecido e assim sendo! (HEIDEGGER, 2009, p. 65) Todo o ente fora de Deus é criado. Deus é o ente incriado. Ao ser criado, o objeto pode ser pensado e conhecido. E o verdadeiro, o que seria? É um enunciado, que é capaz de fazer e deixar ver o modo…

Analisando o texto acima podemos inferir que. Escolher uma resposta. Resposta Correta: É verdadeiro Aula tema 6: Propriedade Literária, Científica, Artística e Intelectual 1. Jorge compôs uma música de muito sucesso em 1980. No ano de 2010 sua música foi reproduzida em uma feira que promovia a venda de livros de várias editoras, pois o tema principal da canção trata sobre a necessidade de conhecimento. Neste caso concreto: Escolher uma resposta. Resposta Correta: Houve…

filosofia, que tem na investigação da verdade seu maior valor. Conforme observa Marilena Chauí, afirma esse valor da verdade significa que o verdadeiro confere ás coisas, aos seres humanos, ao mundo um sentido que não teriam se fossem considerados indiferentes á falsidade. Esse desejo pela veracidade dos dados e dos fatos, por saber distinguir o verdadeiro do falso,surge logo cedo,ainda na infância e diga-se de passagem,jamais nos abandona por completo. Somos essa busca permanente, essa angústia

Dogmatismo Uma doutrina é dogmática quando defende a possibilidade de atingirmos a verdade. Essa interpretação pode seguir duas variantes: Dogmatismo ingênuo – tendência predominante nas possibilidades do nosso conhecimento. Não vê problema na relação sujeito conhecedor e o objeto conhecido. Crê que, sem grandes dificuldades, percebemos o mundo tal qual ele é; Dogmatismo crítico - tendência que defende nossa capacidade de conhecer a verdade mediante um esforço conjugado de nossos sentidos e

‘lógica’]. Sem pretensões essencialistas, os autores buscam apenas clareza [i.e. querem apenas elucidar o que entendem por ‘lógica’]. “(...) não é contudo sensato perguntar qual é o significado correto de uma palavra, já que não existe um significado verdadeiro de uma palavra. O que deve ser aqui evitado não é o erro, mas sim a falta de clareza.” (p. 9) O autor apresenta a ‘lógica’ como tendo a ver com “os princípios da inferência válida na medida em que essa inferência se baseia na mera…