As Mudanças Da Modernidade E Os Interesses Religiosos

palavra pós-modernidade onde se destaca a questão da temporalidade social marcada pelo século do imediatismo. Esse princípio de que as coisas devem ser feitas rapidamente é decorrência da globalização e do império regido pelo consumismo. Os novos padrões sociais exigem cada vez mais do ser humano, como, por exemplo, a melhor roupa, o melhor emprego, as melhores marcas de cosméticos para alimentar a cultura do corpo, fazendo todos viverem numa sociedade de espetáculos. Para tantas…

rompendo os princípios tão caros ao iluminismo, que contribuíram para o projeto da modernidade, alteraram a cosmovisão da européia nos campos da religião, economia e filosofia. Foram mudanças sociais que resultaram no desenvolvimento das ciências exatas, do empirismo e da observação. No entanto, o mundo tomou outros rumos. Agora se encaminha para um contexto novo e desenvolvimento. O prefixo pós em pós-modernidade detona que não há clareza na direção para onde as transformações…

O conceito de pós-modernidade ainda é um tema controvertido. Fala-se em hipermodernidade, alta modernidade ou modernidade tardia, modernidade radicalizada, modernidade líquida. A compreensão comum, entretanto, é que a chamada pós-modernidade inclui a modernidade e não pode ser compreendida sem ela. A modernidade designa um fenômeno muito complexo que se manifesta com força na segunda metade do século 18, a partir da Revolução Industrial - capitalismo, ciência e técnica, urbanismo,…

HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 11 ed. Rio de janeiro: DP&A; 2006. Stuart Hall (Kingston, 3 de fevereiro de 1932 — Londres, 10 de fevereiro de 2014) foi um teórico cultural e sociólogo jamaica que viveu e atuou no Reino Unido a partir de 1951. Hall, juntamente com Richard Hoggart e Raymond Williams, foi uma das figuras fundadoras da escola de pensamento que hoje é conhecido como Estudos Culturais britânicos ou a escola Birmingham dos Estudos Culturais. Ele foi presidente

Normatizando as relações entre os seres humanos entre si, com a comunidade e com a natureza. Sendo assim, a vida deve ser o critério para avaliar as atitudes da sociedade e dos indivíduos. Além desse critério devemos considerar que a ética exige mudanças de atitudes. Hoje mais do que nunca a humanidade se dá conta de que vivemos em um mundo globalizado, onde as ações de um repercutem diretamente na vida dos outros. Esta constatação é mais visível quando pensamos nos problemas…

instinto: um instinto chamado energia de querer o prazer. É um homem que cultua a mudança, o fugaz, o oscilante, o fútil, o superficial, o volúvel e odeia o fixo, o equilíbrio. Mesmo que, uma das suas procuras seja o próprio equilíbrio, mas um equilíbrio que não está no fixado e sim no trelante. Temos aqui, desse modo, uma sociedade na qual impera aqueles que proporcionam a esse tipo de homem todos estes sentimentos de mudanças, de novidades, de gozo, de “liberdade e equilíbrio” Para…

Características principais8 2.4 Colaboradores 9 3 CONSIDERAÇÕES FINAIS12 4 REFERNCIAS13 1INTRODUÇÃO Podemos considerar o Renascimento como um dos marcos iniciais da Modernidade, ao refletir o conjunto de mudanças vivenciadas pela sociedade urbana da Europa Ocidental. O renascimento cultural foi fruto de uma série de mudanças que marcaram a passagem do mundo medieval para o moderno. A obra de diferentes escritores, artistas e escritores levantavam uma nova concepção sobre o…

UMA BREVE ABORDAGEM SÓCIO-CULTURAL, ANTROPOLÓGICA E RELIGIOSA NA MODERNIDADE Marcos Antonio Farias de Azevedo* RESUMO Olhando nosso tempo, chamado de (pós) moderno, constatamos que uma de suas grandes marcas é a centralidade da razão em detrimento da emoção e, porque não dizer, da própria fé. O homem é o sujeito absoluto da história, desprovido agora de qualquer interferência que lhe seja externa, principalmente se for divina. O Iluminismo como um dos grandes marcos da era moderna,…

TERESA CRISTINA ESMERALDA BEZERRA1 ARTIGO MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE: UMA ABORDAGEM PRELIMINAR2 RESUMO: O texto trata do debate sobre a modernidade e a pósmodernidade, considerando sua emergência no âmbito das ciências sociais e da filosofia, bem como seus impactos na construção e legitimação do saber. Busca iniciar a reflexão, com base no conceito clássico de modernidade ambígua, situando autores inscritos nesta tradição e as críticas por eles construídas ao projeto civilizatório moderno e

da sociologia genética do direito, considerada em particular sob o aspecto do fator religioso e mágico do desenvolvimento do direito; O direito, vinculado as proibições religiosas, cuja violação é acompanhada de reprovação pública, se faz mais flexível e cede lugar às iniciativas individuais quando as proibições mágicas, cuja violação, tem só consequências causais diretas, começam a competir com tabus religiosos. O direito coletivo, vinculado à religião, vê-se então limitado pelo direito…