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ANTROPOLÓGICA E RELIGIOSA NA
MODERNIDADE
Marcos Antonio Farias de Azevedo*
RESUMO
Olhando nosso tempo, chamado de (pós) moderno, constatamos que uma de suas grandes marcas é a centralidade da razão em detrimento da emoção e, porque não dizer, da própria fé. O homem é o sujeito absoluto da história, desprovido agora de qualquer interferência que lhe seja externa, principalmente se for divina. O Iluminismo como um dos grandes marcos da era moderna, ainda que ela tenha seus antecedentes, provocou um tremendo secularismo no mundo ocidental.
Como dissemos em outro artigo, quando falávamos sobre o fenômeno da pós-modernidade, neste mundo dessacralizado, de onde Deus foi banido e no qual a última e única palavra é a do homem e no qual pesam as aparências de
* O autor é ministro presbiteriano, pastor da Igreja Presteriana de Mata da Praia, Vitória – ES coordenador e professor da Faculdade Unida de Vitória – ES. Autor dos livros: Dois Dedos de Prosa,
A Noiva de Cristo e Propostas Indecente, dentre outros. O texto trata-se de um pequeno resumo de parte do primeiro capítulo da tese doutoral sobre: A Liberdade Cristã em Calvino – uma resposta ao mundo contemporâneo, defendida pelo autor em março de 2007, pela PUC – Rio.
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Revista Reflexus
vitalidade espiritual, projetadas pelas lideranças institucionais, observa-se as marcas de uma tirania e de um farisaísmo espirituais, vincados pelo legalismo, pelo conservadorismo carnal e pela paranóia, esta sustentada por aqueles que usurpam a autoridade da Palavra e do Evangelho da graça, do dom gratuito – e esta autoridade só a estes pertence.
Nesse novo mundo moderno, Deus tem sérios problemas de habitação, pois o homem, por ter alcançado sua maioridade, já não mais precisa de Deus e O lança cada vez mais para a margem da existência, com sérias conseqüências éticas para o próprio homem, envolvido, agora, pelas religiões de consumo.
Assim, o autor aborda neste artigo, dentro do modelo da